מנזר מערת דורמיציון הקדוש בבאצ'יסראי (קרים)

אנו נמקים בצמא רוחני,

גררתי את עצמי במדבר הקודר,

והסרף בעל שש הכנפיים

הוא הופיע לי בצומת הדרכים.

א.ס. פושקין

ממש בכניסה לכנסיית ההנחה של אם האלוהים, שרפים מחכה לנו בסבלנות. חצוב באומנות מהסלע, השומר הזה של המסתורין האלוהי הופיע כאן בצורה המופלאה ביותר. עמוד מגולף היה אמור להיות במקומו, אבל ברגע הקריטי ביותר, ידו של המאסטר נעצרה לפתע בחוסר וודאות, ונפילה בטעות מחתיכות סלע חשפה בפניו של מלאך את פניו של מלאך. הדבר היחיד שנותר לאמן לעשות היה להביא מעט את התמונה המסתורית שהופיעה לו.

לכל מקדש יש את המלאך שלו, אבל לא תמיד ולא בכל מקום אפשר לראות אותו במציאות. מרגע לידתה של המערה הקדושה של עליית אם האלוהים, ההיסטוריה העשירה ביותר והטראגית ביותר שלה, בת שתים עשרה המאה, לוותה בסודות וחידות לא ידועים. שרפים - מלאכי האהבה, האור והאש הללו, תופסים את העמדה הגבוהה ביותר בהיררכיית הדרגות הקרובות לאלוהים - מסמלים קרבה קדושה זו.

מנזר מערת דורמיציון הקדוש ממוקם בנוחות במרחק של 2 קילומטרים מהעיר בחצ'יסראי, בסלע של ערוץ מריה הקדושה (מריאם-דאר), שבו עדיין נשמרים שברי מבנים טטארים מהמאה ה-16.

בהיותו בלב הערוץ, בין היופי הטבעי הציורי ביותר של ארץ קרים, מוקף בסלעים עוצמתיים וגבוהים, הנס הלבן כשלג זה מעשה ידי אדם אינו סותר בשום אופן את הנוף ההררי שמסביב.

הדרך אל המנזר עוברת לאורך הערוץ של ערוץ מריה, שבו תלויים סלעי הרים בפחד על יד ימין, ותלולות המצוק משמאל.גבוה יותר לאורך הכביש, בסלעים חלקים ומעובדים, יש תאי מערות שנחצבו בידי נזירים חרוץ.

בהמשך, באופן בלתי צפוי, כמו מסיפור אגדה, מופיעה בגובה הכיפה הלבנה של כנסיית ההנחה של המנזר, אליה עולה גרם מדרגות רחב ידיים ומלכותי. כאן מתחיל מסע אל מעמקי המאות, שם, בישיבה בצל עצים עתיקי יומין, תוכלו לבחון היטב את החומה עם תמונות רבות של מקדשים ומנזרים מפורסמים בעולם.

עיטור המקדש בולט בסגפנות שלו - אין בו תקרות מצוירות, קירות רעפים ופסיפסים עשירים. שום דבר לא יסיח את תשומת הלב של עולי הרגל מהמקדש הראשי של הלברה - האייקון המופלא של אם האלוהים "תלת ידיים".

במקדש המערה הראשי, החצוב בהר, מפריד איקונוסטאזיס אבן קל בין חלק המזבח. הרצפה מכוסה בקישוט פסיפס לא יומרני המזכיר את יצירות צ'רסונסוס. ישנה עמודים קטנה מימין לכניסה לאורך הקיר. משמאל, מהחלונות, חודרות אל החדר קרני השמש הדרומית הבלתי מתבלטות.

בין העמודים, בקיר מימין, יש מערה קטנה שבה שמור העותק הנערץ של אם האלוהים בכצ'יסראי. האייקון עצמו, שהפך לסיבה לבניית המנזר, הועבר במהלך יישובם מחדש של נוצרים מחצי האי קרים (המאה ה-18). זמן רב, עד שנת 1918, הוחזק בכנסיית ההנחה שליד מריופול, ואז אובד עקבותיו.

מאחורי גדר הלברה יש כמה מקדשים, תאי נזירים, מגדל פעמונים ומבני חוץ. חלק ממקומות הלינה לתיירים פתוחים.

קצת מתחת למקדש ההנחה, יש מקדש מיניאטורי של מארק, חצוב בסלעים. גימור באומנות עם עץ, זה נראה מאוד נעים. שירותים אלוהיים מדי יום מתקיימים כאן, ושירותי ראשון וחגיגיים מתקיימים בכנסייה המרכזית.

בכיכר המנזר המרכזית, לכבוד האייקון של אם האלוהים, יש "מקור מעניק חיים", ומעליו בנויה קפלה בצורת מזרקה. בתחילה דמותו של "המקור מעניק חיים" הייתה קיימת ברשימות ללא תמונתו. מאוחר יותר, בקבוקון נכלל בקומפוזיציה, ואז הופיעו תמונות של מאגר ומזרקה על האייקון.

הופעתו של אייקון הפסיפס של אם האלוהים "אביב נותן חיים" קשורה בריפוי המופלא של העיוור על ידי אם האלוהים, שהתרחש במאה ה-5 במקור לא הרחק מקונסטנטינופול. הלוחם ליאו מרקל, שהיה עד לריפוי מופלא זה, עלה אז אל הקיסר (455-473), הקים מקדש בעל אותו שם ("מעיין נותן חיים") באתר המקור.

מאז 1993 נפתח במנזר מנזר. כנסיית עליית הבתולה שוחזרה. חלק מהמבנים הפנימיים של המנזר נמצאים עדיין בשחזור.

בצד השני של העמק ניתן לראות מבנים יוצאי דופן, בדומה לבקתות אוקראיניות גדולות, עם גגות אופייניים עבורם. עם זאת, לא מדובר בגגות, אלא בסלעים בולטים, אליהם הצמידו נזירים בעלי המצאה רק קירות, לאחר שקיבלו חדרי שירות נוחים. הם מכילים בעלי חיים וירקות שונים למאכל.

כעת, בנוסף לשני מקדשי מערות משוחזרים, הוקמו מספר לא מבוטל של מבני קרקע: ביניהם מבני אחווה, מלון עולי רגל ובתי מלאכה. מבנים חדשים נבנים באופן פעיל בעמק ומבנים ישנים משוחזרים.

ביציאה מהמנזר - הדרך בהמשך ההר, עד Chufut-Kale.

כמעט דבר לא ידוע על זמן הבנייה, מייסדי ויוצריו של מנזר דורמיציון הקדוש. בהזדמנות זו, ישנן גרסאות שונות, מאושרות רק על ידי אגדות ואמונות עתיקות. אנחנו יכולים רק לומר בוודאות שהמנזר האורתודוקסי הזה הוא העתיק ביותר מבין מנזרים קרים. לגרסאות שהועלו על מקור המנזר יש מגוון רחב של זמנים - מהמאה ה-8 ועד המאה ה-13.

מספר מומחים מייחסים את הופעת המנזר לתקופה שבין המאות ה-11 וה-15. עם זאת, ייתכן בהחלט שהנזירים הופיעו בערוץ מריה במאה ה-8, בתקופת גירושם על ידי האיקונוקלאסטים.

סביר להניח שבתחילה חתכו הנזירים את בניין המקדש מהסלעים, והמנזר עצמו נוצר מעט מאוחר יותר.

מאז המאה ה-17, המנזר הוא מקום מגורים של המטרופוליטן של גוטה (הפטריארכיה של קונסטנטינופול). הם הובילו את דרכם הרוחנית של היוונים ונציגי לאומים אחרים שאימצו פעם את האורתודוקסיה.

בתום המלחמה עם הטורקים ב-1774 הגיע הנסיך א.א.פרוזורובסקי לחצי האי עם חיילים. הוא מודיע לריבון שלא רחוק מבאצ'יסראי יש כנסייה יוונית עתיקה, שנכרתה בהר, ואנשי הדת הגבוהים שלה מתכוונים לבנות מקדש חדש. אבל, למרות העובדה שבראש כס המלכות המקומי עמד חאן פרו-רוסי, במקום לשפץ את המנזר, שוממו מתרחש.

תחייתו של המנזר קשורה בשמו של הקדוש אינוסנטי, שכבש את קתדרת חרסון בשנת 1948. בשנת 1850, הכנסייה נפתחה חגיגית, וארכימנדריט פוליקר הפך לרקטור שלה. בפתיחה השתתפו אנשי הדת העליונים ועולי רגל רבים מקרים, כולל הטטרים, שקיבלו בהתלהבות את האירוע הזה.

במאה העשרים, בסביבת המקדש, נבנה הסקיצה של אנסטסיה אוזוריטלניצה. הוקם באתר של כנסיית בית עתיקה, הוא ממוקם 8 ק"מ מהמנזר.

השלטון הסובייטי לא העדיף את המאמינים, ובשנת 1921 נסגר המנזר, ובשטחו התארגנה מושבה לנכים. משנת 1929 נמוג בהדרגה המנזר. מאז 1970 שוכן בו מוסד נוירופסיכיאטרי.

תחייתו הפעילה של המנזר החלה ב-1991, בידו הקלה של הארכיבישוף לזר מסימפרופול. ב-1993, עם פתיחת המנזר, שוחזרו ארבע כנסיות מנזר, מבני תאים, בית אב המנזר, מגדל פעמונים, שוחזרו מקור המים וגרם המדרגות הראשי. כיום, מבחינת מספר העובדים, המנזר הוא הגדול ביותר בחצי האי קרים.

עולי רגל ותיירים המגיעים למנזר חדורים באווירה הרוחנית הנשגבת של המנזר גם בדרך אליו. גרם המדרגות העתיק והגבוה והארכיטקטורה המיוחדת של המנזר, הקרבה לטבע הבתולי ומשהו מסתורי - כל זה יוצר רושם בלתי רגיל ומתמשך.

בנוסף לאמנות הסלע והסלע, המאפיינים האדריכליים של המנזר מודגשים על ידי המבנים הבאים.

• מגדל פעמון. חד-שכבתי, בנוי בצורה של אכסדרה דמויית, עמודים מסודרים מהמסדר הטוסקני נראים בבירור על מסד גבוה מאוד. כל זה נוצץ עם גג מוזהב בצורת אוהל יפהפה. מעל המקדש הראשי נמצא אייקון נערץ במיוחד של אם האלוהים, הממוקם בשקע עם תמונה מעוותת.
• מזרקה, קרובה יותר למרגלות המדרגות, בהשראת פסל של מלאך. משמאל למזרקה נמצא ביתו הנעים של אב המנזר, שנבנה במאה ה-19.
• מרפסת התצפיתממוקם מול הכניסה הראשית למקדש, מציע נוף נפלא של הערוץ והחורבות העתיקות של עיירה יוונית.
• חדרי שירות קלויסטרים עם סלעים דמויי גג תלויים מהם.

למתחם המערה של המנזר איכויות אקוסטיות נפלאות. באתר מול כנסיית המערה קולות המבקרים רועשים, אבל כדאי לצעוד כמה צעדים צפונה והרעש הזה נעלם כמעט לחלוטין. אז אבן גיר עם המבנה הנקבובי שלה סופגת רעש בצורה אינטנסיבית.ביודעו זאת, הגדילו בוני המקדש את שטח המקדש של הקדושים קונסטנטינוס והלנה, שקירותיו שיקפו קול.

הודות לכך, היה המזבח במרכז המהוד הנפחי, וקולות התפילות הגיעו לחפות-קייל, שם, נפילה לקרני המערה, הושתקפו והופיעו מחדש במנזר. בשל השפעה זו, נוצרים מתפללים קיבלו את הרושם שגם סלעים סמוכים מייצרים איתם תפילה.

יש כמה אגדות יפות על מראה המקדש. אז, רועה צאן צעיר, שהוביל את העדר על פני אחת המערות, הבחין באור בוהק. בתוך המערה, הוא הופתע לגלות אייקון של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, מואר בלהבת נר, מרחף באוויר. ההערצה שלו לא ידעה גבול, במיוחד מאז שהפרק התרחש ב-15 באוגוסט - בדיוק ביום המעונות של התיאוטוקוס. לקח את האייקון הביתה, בבוקר הרועה גילה שהוא לא שם.

אבל, בעקבות המרעה, ליד אותה מערה, הוא שוב ראה את האור ואת האייקון. הרועה לקח את הסמל הביתה שוב, אבל ההיסטוריה חזרה על עצמה. תושבי הכפר, לאחר שלמדו על האירוע הזה, ניחשו שמריה הבתולה רוצה שבמקום הזה ייבנה מקדש לכבודה.

במנזר הדורמיציון הקדוש ביקרו מוכתרים: הקיסרים אלכסנדר הראשון והשני, ניקולאי הראשון. האירועים והתופעות המופלאים המתרחשים כאן כל הזמן משכו ועדיין מושכים גם נוצרים וגם אנשים פשוט סקרנים המאמינים בניסים.

המקדשים העיקריים של המנזר.

• אייקון עלייתה של אם האלוהים בחלוק כסף - תרומתו של הקומנדנט בחצ'יסראי טוטוביץ'. המאמינים מקבלים ממתנה זו את הריפוי של מחלות נפשיות ופיזיות. עדות לכך היא התליונים הרבים של זהב וכסף, כמתנות להיפטר ממחלות לא ידועות.
• שכפול של הסמל של אם האלוהים בחלוק עשוי כסף, עם תכשיטים... תרומת אשתו של הגנרל מרטינוב ב-1856
• שכפול של הסמל של אם האלוהים מקייב-פצ'רסק, בגלימה מוזהבת - מתנה ממטרופוליטן פילארט לרגל חגיגת פתיחת המערכון.
• אייקון המושיע עם 84 שברים של שרידי קדושים - מתנת מנזר קורסונסקי אם האלוהים.
• צלב עם דמות צליבתו של ישוע המשיח... הרכב של שלושה מיני עץ יקרי ערך. מתנת אתוס הישן ב-1850
• דמותה של אם האלוהים והילד... מוצג על סלעים.

אתה יכול להגיע במהירות ובקלות אל המנזר באוטובוס מס' 2, העוקב מתחנת הרכבת באכצ'יסראי לתחנת "סטרוסליה". ואז זה יישאר לטיול קטן.

עדיף להגיע למנזר בתחבורה אישית מכביש הטבעת העובר מול בחצ'יסראי (אם עוברים מסימפרופול). על המסלול יש שלט בולט המראה את הדרך ליעד. בהמשך, עוקפים את הסלעים היפים ביותר, אנו מגיעים ל-Staroselya ולאחר שחנינו במגרש החניה, אנו עוברים אל המנזר ברגל.

אנו עוקבים אחר מסגד טכתאלי-ג'אמי העתיק, שנבנה במאה ה-18, בו תוכלו להרוות את צימאונכם במזרקה הממוקמת שם, תוך התחשבות בעלייה הקרובה למנזר.

מנזרים הרריים הם מרחב היסטורי מיוחד של התרבות הרוחנית של קרים. חלקם נוסדו על ידי אדונים ביזנטיים במאות ה-8-9 ולא קטעו את פעילותם, בהיותם תחת העול הטטרי. אותו דבר הם מבני ההרים של קאצ'י-קליון ומקדש החרוזים.

מנזר הדורמיציון הקדוש הוא מעוז האורתודוקסיה באזור קרים. טיולים למנזר זה משולבים לעתים קרובות עם ביקור בהתנחלות ההררית הקראית Chufut-Kale עם הקנאסות, המאוזוליאום והמערות שבו, אשר מוסבר על ידי קרבתם של מתקני תיירות.

נוח להזמין טיולים כאלה כחלק מסיורים באתרים שבהם תוכלו להכיר את הכללים מראש, עם ההיכרות המקדימה המקבילה עם פנקסי השירותים, המחירים וניואנסים נוספים. כאן תוכלו לברר מחירים לטיולים בכיוונים שונים ולמצוא אפשרויות מתאימות.

כדי לבקר במקדש נוצרי, נשים חייבות להיות עם מטפחת ובגדים סגורים על הראש. אולם הכניסה למנזר פתוחה בכל עת של השנה, תיירים יכולים לבקר רק בכמה חצרים סלעיים.

יש כמה טיולים מורכבים כאלה (עם חפצי תצוגה שונים) מבאצ'יסראי. העלות שלהם משתנה בין 500 ל 1500 רובל.

על מנזר מערת הדורמיציון הקדוש בבאצ'יסראי, ראה את הסרטון הבא.