תחפושת לאומית של חב"ש
תולדות התלבושת העממית של החובש
היווצרות התלבושת העממית של החוב"ש התרחשה בהשפעת המקום שבו התגוררו החשובים, שאימצו הרבה מהדברים הקטנים והפרטים של הבגדים של שכניהם הקרובים. התלבושות המסורתיות של הוויריאל (הם גם הצ'ובש העליון) מאזור צ'בוקסארי די דמו לתלבושות של העם הפינו-אוגרי של רוסיה בפשטות ובמתינות של אלמנטים בונים.
החובש הבסיסי, הם גם אנטרי, השתמשו בסלסולים שונים בתפירת שמלות וחליפות, וכצבע הסינר נבחר אדום עשיר. למגבות ולסינרים היו רקמה יוצאת דופן עם חוטים צבעוניים בגוונים שונים. לתלבושות, השמלות, הסינפים וכיסויי הראש של החובשים של חבל סמארה יש קווי דמיון רבים עם התלבושות הלאומיות המורדוביות.
חומרים לתחפושות של חובש
במשך זמן רב עסקו החובשים בייצור בדים וצבעים טבעיים שונים בכוחות עצמם. לקח הרבה זמן לצבוע את החוט, וזו הסיבה שהצבע העיקרי של חליפות ושמלות היה לבן רגיל.
עד מהרה רכשו האנטארי צבעי אנילין, מה שהקל מאוד על תהליך צביעת החוט, וזה נתן תנופה לפיתוח ייצור של חומר כמו כתמים. אחר כך הוחלפו הבגדים המנומרים בחליפות לבנות רגילות. בני הזוג וירג'אלים לא השתמשו כלל בייצור בגדים ושמלות.
צבעי חליפה
הלבן גילה טוהר והיה הצבע העיקרי בתלבושות ובשמלות המסורתיות של החובשים. חולצה לבנה רעננה נלבשה לחגים ולחגיגות שונות. לעתים קרובות, אדום עשיר שולב גם עם הצבע הלבן העיקרי, שגם סימל טוהר, קדושה וחיים, ולכן כמעט כל התפרים של החליפות והשמלות היו מכוסים בצמה אדומה.
לייצור בגדים השתמשו החוב"ש בבד מיוחד העשוי מחוטים בצבעים שונים (בד כזה נקרא פסטריאד) והם החלו להתלבש בשמלות וחולצות מחומר זה הן לחגיגות שונות והן לעבודה רגילה ב. השדה. זה היה מאוד מרוצה ודאגה מהדור המבוגר, ולכן לפעמים נכנס לתוקפו איסור קטגורי על בגדים עשויים כתמים, ואם הופר הלכה זו, נשפכו על המפר 41 דליי מי קרח.
עיצוב תלבושת
חולצה לבנה (aka kepe) הייתה חלק בלתי נפרד מתלבושות עממיות של נשים וגברים כאחד. עיצוב החולצה היה די פשוט: קנבס של קנבוס היה מקופל, ובצדדים נתפרו טריזים, המרחיבים את החולצה בתחתית. חולצות לחליפות נשים נעשו באורך של 120 ס"מ וגזרה במרכז החזה. לחולצות גברים היו גזרות דומות בצדדים.
חליפות גברים
בתחילה, חולצות חומש עם חגורה לגברים נעשו חופשיות וארוכות (עד הברכיים). לבגדי גברים היו רקמות, אפליקציות ודוגמאות משי עשירות וחגיגיות שונות, בעוד שתלבושות פשוטות, שלא מיועדות לחגים, היו לקוניות וקפדניות למדי ולא הוחלו עליהן דוגמאות.
בעבר הרחוק, גברים נדרשו ללבוש חולצות נקיות לבנות כשלג לטקסים פגאניים. עם התפתחות הטכנולוגיות החדשות, התחפושת העממית של חובש לגברים רכשה צווארון והפכה מודרנית יותר, עם קווים חלקים של חורים עגולים. קפטנים ולבוש לגברים, המיועדים לחגים שונים, עוטרו בפאר באזור החזה והצווארון, כמו גם לאורך קצוות הבגדים.
חליפות נשים
לחולצות המסורתיות של חומש לנשים נשואות הייתה רקמה מורכבת למדי בצורת צורה יוצאת דופן, בעוד שהשולי עם פסים ופסים גיאומטריים היו מובחנים בצניעות ובפשטות. במהלך חגים וימי חול רגילים, נשים לבשו חומר מיוחד על ירכיהן עם פרנזים, דוגמאות וטלאים עשויים משי וחוטי צמר.
נערות לא נשואות לבשו תלבושות צנועות ללא רקמה ודוגמאות, כדי לא להסיח את תשומת הלב מהיופי שלהן.
תכשיטי נשים עם חרוזים
סטים של תכשיטים עם מטבעות כסף, פרטי חרוזים ואבנים יקרות הם:
- כיסויי ראש לנשים (hushpu);
- שמלות לצוואר ולחזה (בקרב החובשים הן נקראות אמה, אלקא, מאי);
- צמידים וטבעות (הם גם סול וסרה);
- מראה קטנה, המחוברת לחגורה (tökר);
- ארנק חגורה (אנצ'ק)
- תליוני חגורה (yos hure).
חליפת חתונה
לשמלת הכלה החובש היו הפרטים המעניינים הבאים:
- שמלת הכלה עוטרה בחרוזים, קונכיות ומטבעות, ויצרה דוגמה גדולה ומורכבת, משלימה כיסוי ראש מיוחד;
- החולצה, הסינר והבגדים העליונים של הכלה היו מעוטרים ברקמה אופנתית, בנוסף, הילדה לבשה טבעות, צמידים, תליונים וארנק עם מראה קטנה על החגורה (ראוי לציין שהתלבושת הזו שקלה כ-16 ק"ג. );
- לתחפושת החתונה החובש היה פרט אחד חשוב, כגון - פרקנצ'ק (חומר לבן גדול או כיסוי מיטה) עם רקמה עשירה לאורך הקצוות, שמתחתיו הייתה הכלה לזמן מסוים, ולאחר מכן הוסר כיסוי המיטה והילדה הוחלפה ל חליפה של אישה נשואה;
- החתן התחפש בחולצה ובקפטן עם חגורה צבעונית רחבה, וגם לבש כפפות, מגפיים וכובע פרווה עם מטבע במצח.
חליפות ילדים
תלבושות עממיות של חומש לילדים היו מובחנים בעושר וביוקרה של הרקמה. בגדים לילדות היו פשוטים למדי וקושטו בצמה או בדוגמאות פשוטות שנתפרו לשוליים. הראש היה מכוסה בקישוטים הרגילים עם חרוזים וצמה. בנות מבוגרות ענדו תכשיט חרוזים שהיה מחובר לחגורה מאחור.
התלבושות לגברים קטנים היו די פשוטות ונבדלו רק בעיטור בהיר על הצווארון.
כובעים וכיסויי מיטה לנשים
בימי קדם, כיסויי ראש של חב' נשים היו מיוצגים על ידי כובעים וכיסויי מיטה.
כיסויי המיטה כללו סרפנים (סרטי ראש) באורכים שונים, טורבנים, כיסויי ראש וכיסויי כלה, אשר נועדו אך ורק לנשים נשואות.
סרפן ארוך או קצר (עם דוגמאות צרות יותר) של החובש הבסיסי כיסה לחלוטין את הראש, וקצוותיו נרקמו בנדיבות וקושטו בפסים מעוצבים, עיטורים ותחרה. חלקי החובש לרכיבה היו קצרים למדי וקושטו רקמות משני הצדדים, המייצגות קישוטים מעניינים, רקומים בקומות, וכן שוליים וחרוזים בקצוות. כיסויי ראש וסרטי ראש השתנו מאוד בין הקבוצות.
תכשיטים-קמעות
התלבושת הלאומית העשירה של האישה החובשית מכילה הרבה פרטים וקישוטים קטנים, אך חשובים למדי, המעידים על השתייכות, גיל ומעמד חברתי של אישה.
קישוטים רבים של תלבושות נשים (מטבעות, קונכיות, חרוזים) הם בעיקר הגנה מפני רוחות רעות, אויבים וסכנות שונות. לחגים או לחתונות, נשות החובש ענדו סט שלם של תכשיטים-קמיעות, ששקלו יותר מ-10 ק"ג.
נעליים
בעונת הקיץ, גברים ונשים של חב"ש נעלו נעלי בסט. נעליים אלו נרקמו בדרכים שונות ודי ערמומיות, וזו הסיבה שחלק מהדגמים שרדו עד היום ונמצאים כיום במוזיאון. קרסוליות בד נוחות נלבשו עם נעלי בסט. כשהגיע החורף, החוב"ש לקחו את נעלי הבאסט ונעלו מגפי לבד חמים, שבלעדיו פשוט אי אפשר היה לעשות.
בסוף המאה ה-19 הפכה למסורת לתרום מגפי עור לבנים ומגפי עור לבת לחתונות, שנלבשו לאחר מכן לעתים רחוקות ביותר והיו אהובים מאוד.
אופנה מודרנית של Chuvashia
נכון לעכשיו, התלבושת הלאומית המסורתית של החוב"ש איבדה את הרלוונטיות שלה ורק בחלק מהכפרים והכפרים לובשים תלבושות חובשות במהלך חגים או טקסים.
תלבושות לאומיות משמשות לעתים קרובות במהלך קונצרטים והופעות שונות של קבוצות פולקלור. מעצבי אופנה כבר לא מסתמכים בעיצוביהם על תלבושות וחולצות מסורתיות, אלא משתמשים בכמה תמונות דומות, בניסיון לייצר את כל הפרטים של תכשיטים עממיים, קישוטים ודוגמאות.