תחפושת הודית

הודו היא מדינה עם היסטוריה עתיקה. הודו הוזכרה כמה אלפי שנים לפני תקופתנו. וכל הזמן הזה, העם ההודי שימר והגן על התרבות והמסורות שלו.

התרבות ההודית נבדלת במקוריות ובמקוריות רבה. בתהליך הפיתוח שלטו האינדיאנים הקדמונים במלאכות שונות שעברו מדור לדור, אשר תרמו להשגת המיומנות הגבוהה ביותר בכל אחת מהן.

הודו היא מדינה גדולה מאוד, ובמעבר מאזור אחד למשנהו, לא מפסיקים לתהות כיצד אורח החיים והמסורות משתנים בקרב האוכלוסייה הילידית של המדינה המסתורית הזו. גיוון זה בא לידי ביטוי ביצירת תלבושות הודיות מסורתיות.

הצבע הייחודי, מגוון הדפוסים, הייחודיות והיופי של הבגדים ההודיים הפכו אותו למזוהה ביותר בעולם. אישה מהודו, לבושה בלבוש לאומי, פוגעת בעין בחוסר העמידה והיופי שלה, אולם היא אינה נטולת צניעות וצניעות.

כשם שהמסורות מגוונות באזורים שונים בארץ, כך החליפה שונה בצבעה, בגזרה, בדוגמא ובסגנון הלבישה שלה. עם זאת, למרות כל הרבגוניות, השמלה הלאומית שמרה על תכונות נפוצות לזיהוי.

ההיסטוריה של בגדי נשים מסורתיים מתוארכת להודו העתיקה. אין דעה חד משמעית של היסטוריונים לגבי שלבי יצירת התלבושת המסורתית. אבל כולם מסכימים שזה התחיל בחתכים ארוכים של בד, עטופים סביב הדמות בדרכים שונות.

השכבה הזו שרדה עד היום, אבל רכשה צורות ואפשרויות חדשות, ויצרה תחפושת הודית מסורתית מודרנית.

בגדים בהודו נעשו אך ורק מבדים טבעיים: פשתן, כותנה, צמר. עוד בהודו העתיקה, אומנים מקומיים שלטו באמנות ייצור משי טבעי, יחד עם סין העתיקה. ובצפון הארץ, במחוז קשמיר, הסתובבו צעיפי קשמיר המפורסמים בעולם מצמר עיזים גבוהות.

הצעיף הקשמירי הוא יצירת אמנות של אומנים מקומיים. הצמר ששימש לייצורו היה דק יותר משיער אדם, מה שהעניק למוצר קלילות ואווריריות חסרי תקדים. צעיף זה היה בעל הערך הגבוה ביותר והוצג לעתים קרובות כמתנה למלכות של מדינות שונות.

הגאווה המיוחדת של האינדיאנים היא אומנות צביעת הבדים. נעשה שימוש רק בצבעים טבעיים, ומיומנותם של האינדיאנים הייתה אגדית. הוא האמין כי צבעוני המקומי יכולים להבחין עד שישה גוונים של לבן ועד שנים עשר גוונים של שחור. חלק מהאמנות הזו היא שבגדי נשים בהודו בולטים כל כך בשלל הצבעים.

בנוסף לצבעים עזים, בגדי נשים הודיות משתמשים בציור עשיר של בדים, שימוש נרחב ברקמה, סרטים וחרוזים. רקמה עם חוטי זהב וכסף פופולרית במיוחד. בדים רקומים ומעוטרים כאלה יוצרים מיד טעם ייחודי של תחפושת הודית.

זהו בגדי הנשים ההודיים המפורסמים ביותר, המוכרים בכל רחבי העולם. הסארי, הודות לחומר הדק והווילונות המיומנים שלו, הופך את הדמות למאוד נשית וחיננית, ואת הצללית לחיננית.

הסארי עשוי מבד דק ארוך מאוד (4–9 מטרים), הנכרך במומחיות סביב מותניה של האישה, וקצהו האחד מונח על הכתף ומטה עד החזה. באזורים שונים בארץ, טכניקת הפיתול ושמות הסאריים שונים מעט. אבל בכל מקום זה בגדים פופולריים מאוד, ההיסטוריה של אשר חוזר יותר מאלף שנים.

אפשרויות מזדמנות עשויות מבדי כותנה או פשתן וחסרות עיטורים עשירים. סארי חגיגי עשוי תמיד ממשי, קמבריק או מוסלין, מעוטר בציור ורקמה.

הסארי לחתונה מוזמן מהמאסטרים שמביאים את הדוגמה הייחודית שלהם לכל כלה, ולכן לכל כלה יש תלבושת אישית משלה.

בהודו העתיקה, בדים לבגדים אלה נארגו אך ורק על ידי גברים. בשל העיצוב והקישוט המורכבים, ייצורו עשוי להימשך עד שישה חודשים.

מדובר בחולצה מסורתית עם שרוולים קצרים המכסה את החזה וחושפת מעט את בטנה של הילדה. צ'ולי פופולרי מאוד לא רק בסט עם סארי, אלא גם עם סוגים אחרים של תחפושת לאומית.

בזמנים המודרניים, לצ'ולי יכולות להיות אפשרויות חיתוך שונות. ניתן למצוא חולצה עם שרוולים ארוכים או ללא שרוולים, עם רצועות דקות או עבות.

זהו עוד סוג פופולרי מאוד של תחפושת הודית. הוא מורכב משלושה חלקים וכולל להנדה (לנגו), צ'ולי ודופאטו.

Lenga היא חצאית באורכים שונים, החתוכה כמו מטריה. לפי אורך הלונג, ניתן היה לקבוע את מעמדה של אישה. נשים הודיות בעלות מעמד גבוה תמיד לבשו רק חצאיות ארוכות המכסות את הקרסוליים.

דופאטה היא שכמייה קלה ואוורירית שכיסתה גם את הראש וגם הכתפיים. אם קודם לכן רק נשים הודיות מהקאסטות הגבוהות ביותר יכלו להרשות לעצמן דופאטו, עכשיו זו תכונה הכרחית לתלבושת של כל אישה הודית.

להנגה-צ'ולי חגיגית ויומיומית נבדלים בחומר ובשפע של עיטורים וציורי קיר. לשימוש יומיומי בדי כותנה או פשתן, לברוקד חגיגי, קטיפה, משי, סאטן או שיפון.

התלבושת הפופולרית ביותר באזור פנג'אב. Slavars (salvars) הם מכנסיים רחבים, מצטמצמים לתחתית. קמיז היא טוניקה מצוידת עם חריצים משני הצדדים. שלוואר קמיך משלים לעתים קרובות על ידי שכמיית דופאטה.

סוג נוסף של תלבושת, המורכב ממכנסיים וטוניקה... אבל בניגוד לסאלוואר, הצ'ורידר הם מכנסיים צמודים שאורכם פי שניים מהרגליים. בגלל זה, הם מתאספים על השוקיים בקפלים רבים. מכנסיים אלו לובשים עם חולצה ארוכה שמגיעה עד הברך, הנקראת קורטה.

אלו הם מכנסיים רחבים מאוד עטופים במותניים בקפלים רבים. הם לובשים גם עם קמיז.

תלבושת זו מורכבת משמלה אנרקלי, מכנסי צ'ורידר והיא משלימה על ידי דופאטה. אנרקלי היא כבר לא טוניקה, אלא שמלה באורך מלא, שאורכה יכול להשתנות מברך לרצפה. השמלה מתאימה את הדמות למותניים, ואז מתלקחת. חליפה כזו נמצאת בשימוש נרחב בחיי היומיום ובאירועים מיוחדים.

זוהי הגרסה העתיקה ביותר לתחפושת של האישה ההודית המסורתית. זה הסוג הראשון של סארי. הוא שונה מהסארי המודרני בכך שהוא מכסה לחלוטין את גוף האישה, כולל גם את הבטן וגם את החזה. יחד עם זאת, הכתפיים נשארות פתוחות.

לבוש מסורתי לתושבי מחוז אסאם. זהו סוג השמלה המורכב ביותר, המורכב משלושה מרכיבים: mekhela, sadora (chadora) ו-rihi. כל החלקים מונחים זה על זה, עטופים במיומנות לקפלים בצד ימין. ריהא, שהיא שמלה צמודה מאוד, משלימה את האאוטפיט ונלבשת מלמעלה.

התחפושת הלאומית לילדים אינה מגוונת כמו מבוגרים. ילדות קטנות לובשות פאטו פאדוואי. זוהי שמלה ארוכה באורך אצבעות עם רצועה של חוט זהב בתחתית.

בנות מתבגרות נוטות יותר ללבוש חצי סרי. הוא מורכב מ-long (חצאית), צ'ולי (חולצה קצרה) ו-stole, שעטוף כמו סארי.

התכשיטים של אישה הודית הם עניין של גאווה לאומית. יצירות האמנות שנוצרו על ידי תכשיטנים הודים מפורסמות כבר 4,000 שנה. כל אלמנט בתכשיט נושא משמעות עמוקה, לא רק פונקציה דקורטיבית.

הסט ההודי המסורתי כלל 16 סוגי תכשיטים. עבור כל חלק בגוף, הומצאו אפשרויות ייחודיות משלהם. צמידים, טבעות, טבעות, שרשראות, שרשראות הם רק חלק קטן מהשפע שבעלי מלאכה הודים יצרו וממשיכים ליצור.

בהודו המודרנית, התלבושות המסורתיות מעורבבות עם לבוש מערבי מודרני. לעתים קרובות יותר ויותר אתה יכול למצוא אישה בג'ינס וקמיז. סרי משולבים עם חולצות טריקו רגילות. אבל עד היום לא נהוג להדגים כאן רגליים פתוחות או חזה. אחרי הכל, הודו היא מדינה מזרחית שבה למסורות ולדת יש השפעה גדולה מאוד.