תחפושת הודית

התלבושות הלאומיות ההודיות מגוונות מאוד ומשתנות בהתאם ללאום, גיאוגרפיה, אקלים ומסורות תרבותיות. לחומרים המשמשים לייצור בגדים יש מבנה אריגה שונה, עובי סיבים, צבע וקישוט אופייני. יתר על כן, עיצובים על בד נעשים לעתים קרובות באמצעות רקמה.

במהלך החפירות נמצאו מחטי עצם וגלגלים מסתובבים רבים המתוארכים לכחמשת אלפים שנה לפני הספירה. מחקרים עדכניים מראים כי ייתכן שההודים שלטו בתהליך ייצור ועיבוד המשי הרבה לפני הציוויליזציה הסינית, שנחשבת באופן מסורתי למגלה בדי המשי.

בהודו העתיקה נעשה שימוש בטכניקות אריגה שונות, שרבות מהן שרדו עד היום. משי וכותנה נארגו לעיצובים ומוטיבים שונים, כאשר כל אזור מפתח את הסגנון והטכניקה הייחודיים שלו. בהשפעת התרבות של פרס העתיקה, בעלי מלאכה הודים החלו לרקום בדים בחוטי זהב וכסף.

צביעת בגדים הייתה נהוגה כצורת אמנות בהודו העתיקה. זוהו חמישה צבעי יסוד, וצבעים מורכבים סווגו לפי גווניהם הרבים. אדוני צביעה הבחינו ב-5 גוונים של לבן. טכניקת צביעת המורדנט נפוצה בהודו מאז האלף השני לפני הספירה.

לייצור התלבושות שלהם השתמשו האינדיאנים גם בחומר אחר - פשתן. פשתן מתאים באופן אידיאלי לאיכויותיו ותכונותיו לאקלים הלח והחם של הודו.

בצפון הארץ מרבים להשתמש בצעיף קשמיר. הוא עשוי משיער עיזים עדין. זה מתחמם בצורה מושלמת בערבים קרירים.

ההודים מאוד אוהבים ברוקד. קפטנים נתפרים לרוב מבד זה רקום בזהב.

בהודו, האפשרויות לתחפושת נשים הן רב-גוניות ביותר, והן קשורות קשר בל יינתק עם תנאי החיים, המסורות של כל אזור בנפרד. היא תמיד יפה להפליא, מעודנת וגדושה במגוון קישוטים, רקמות וקישוטים.

ייצור התלבושות הללו דורש מיומנות מיוחדת, וזו הסיבה שחייטים הודים זוכים לכבוד רב על ידי האוכלוסייה.

הלבוש המסורתי, הסארי, זכה לתהילה עולמית. סארי הוא רצועה של בד קרוע, באורך של ארבעה עד תשעה מטרים, שניתן לזרוק על הגוף במגוון וריאציות. הסגנון הנפוץ ביותר של לבישת סארי הוא כאשר הבד כרוך סביב המותניים בקצה אחד, והקצה השני מונח על הכתף, חושף את הבטן. סרי משי נחשבים לאלגנטיים ביותר.

לסארי שם שונה בחלקים שונים של הארץ. בדרום הודו, סארי לבן כשלג מעוטר בגבול זהב, המשמש רק באירועים מיוחדים, נקרא קאוואניס. מונדו נקרא סארי מזדמן בצבעים בהירים. בטמיל נאדו קוראים לזה Padawai.

סארי לרוב נלבשת יחד עם חולצה קצרה עם שרוולים קצרים וחתך עמוק בחזה שחושף מעט את הבטן - צ'ולי.

הסוג העתיק ביותר של סארי. הוא נלבש ללא צ'ולי. מכיוון שהוא מכסה לחלוטין את הירכיים, החזה והבטן של האישה, ומשאיר את הכתפיים חשופות.

זוהי גם גרסה של התלבושת המסורתית של הנשים. זוהי חצאית (לנגה) באורכים שונים, מתרחבת חזק ודומה למטריה ולצ'ולי. משך האריזה תלוי בגיל ובמעמד האישה.

נציגי הקסטות הגבוהות יותר יכולים להרשות לעצמם חצאית באורך המרבי. lehenga-choli חגיגי תפור מבדים יקרים, רקומים בחרוזים וזהב, ויכול להיות בצבעים שונים. למרות שעד לאחרונה, רק בגדים אדומים נחשבו חגיגיים.

עבור נערות צעירות, התחפושת המסורתית מורכבת מלונג, צ'ולי וסטולה, שהן עוטות על עצמן כמו סארי. כשהם מגיעים לגיל, הם כבר מעדיפים ללבוש סרי קלאסי.

או shalwar-kameez - עוד סוג של לבוש נשי לאומי, הנפוץ ביותר בחלקים הצפון-מערביים של המדינה (אזור פנג'אב). זה מאוד פופולרי בקרב אוכלוסיית הנשים, במיוחד בנות צעירות. מורכב ממכנסיים רפויים (סאלוואר) צרים בתחתית מאוד בקרסוליים, וטוניקה (קמיז), מתרחבת בתחתית ובעלת חריצים בצדדים. שלוואר מתפתל יפה בקפלים רבים.

לעתים קרובות מאוד, יחד עם salwar kameez, נשים לובשות רעלה המכסה את ראשן. זה נקרא דופאטה. בימי קדם, רק נשים הודיות מהקאסטות הגבוהות ביותר יכלו להרשות לעצמן ללבוש דופאטו. כעת הוא זמין לכולם ומהווה חלק בלתי נפרד מתחפושת חגיגית. Dupattu תפור משיפון, ברוקד, משי, כותנה - זה תלוי בסגנון של salwar kamiz.

השמלה הזו מיועדת לילדה הודית קטנה. תחפושת הילדים המסורתית עשויה ממשי. זוהי טוניקה שנופלת כמעט עד אצבעות הרגליים. הפבאדה היא הפופולרית ביותר בקרב אוכלוסיית דרום הודו. במהלך טקסים חשובים, ילדים מתלבשים בתחפושת זו.

זה סוג של shalwar-kamiz. במקרה זה, המכנסיים (צ'ורידר) מחודדים ומתאימים לרגל בחוזקה ממש מתחת לברך. מכנסיים אלה משתלבים היטב עם טוניקה מוארכת (קורטה). בניגוד לקמיז, לקורטה יש חתך רופף, קצר יותר עם מכפלת מעוגלת.

שמלה מפוארת וקלת משקל מתרחבת.לאנרקלי תמיד יש מותניים גבוהים והוא ארוך מספיק כדי ללבוש בנפרד מבלי להיות משולב עם מכנסיים. זה מה שמשך נשים אירופאיות. מי שאוהב להשתמש בתלבושות בסגנון הודי לאחרונה. Anarkali מסתיר בצורה מושלמת את הפגמים של כל דמות.

לבוש אופייני לנשים אסאמיות.

התחפושת המתוחכמת הזו מורכבת משלושה חלקים:

1. החלק התחתון נקרא מחלה. זוהי חתיכת בד רחבה למדי, אשר מקופלת, יוצרת קפלים רבים בצד ימין, ונכרכת סביב החגורה. למרות נוכחותם של סרטים על הבד, הם אינם קשורים.
2. החלק השני של התחפושת הוא צ'אדור. זהו בד בעל קפלים משולשים והוא ארוך מאוד. היא מכסה את פלג הגוף העליון של האישה מלמעלה.
3. והחלק האחרון הוא ריהא. הוא נלבש אחרון על הצ'אדור.

לבוש לאומי לגברים, כמו נשים, הוא ייחודי וייחודי, אך יחד עם זאת אינו חף מנוחות ואלגנטיות. שום חג או חגיגה לא אפשריים בלי ללבוש תחפושת מסורתית.

• Dhoti הוא בד כותנה ארוך עד 6 מטרים בגוון בהיר, לרוב לבן. בד זה כרוך סביב הירכיים כך שהקצוות מועברים בין הרגליים ונקשרים בקשר במותניים. מבנה כזה מחובר לחגורה, שהקישוט שלה מעיד על מעמדו של הבעלים. ציורים וקישוטים על החגורה הם חלק בלתי נפרד מהודי עשיר.

אורך ה-dhoti, כמו long לנשים, שונה בהתאם למעמדו החברתי של הגבר. תושבים רגילים של אזורים כפריים לובשים dhoti מקוצר, מכיוון שזה נוח יותר ואינו מפריע לעבודה. בשל השפעת התרבות המערבית, הדהוטי מוחלף יותר ויותר בלבוש אירופאי רגיל. אבל זה עדיין חלק בלתי נפרד מהאירועים הרשמיים.

• Lungi הוא קנבס ארוך, לפעמים בצורת חצאית. הוא כרוך סביב רגליו וירכיו של גבר. Lungi מאוד פופולרי בדרום הארץ, שכן קשה ללבוש מכנסיים רגילים בחום ולחות גבוהים. ו-lungi מאפשר מחסה מהחום מבלי לחסום אוורור.

• שרוואני הוא ז'קט או מעיל שמלת מוארך, שאורכו מגיע לברכיים. הידוק עם כל הכפתורים הוא תנאי מוקדם ללבישה. נראה טוב גם עם מכנסיים רחבים וגם עם כורידרים צרים. אידיאלי לגברים גבוהים. ראג'ות מקומיות לא חוסכות, רוכשות שרוואנים, רוקמות אותן בזהב, אבנים יקרות, סאטן. אחרי הכל, שום דבר לא מוסיף חן וקומה כמו שרוואני מפואר.

• כיסוי הראש המפורסם ביותר בתלבושת הלאומית ההודית היה ונשאר הטורבן. יש כל כך הרבה מחוזות בהודו, כל כך הרבה גרסאות טורבן ניתן למצוא בזמן טיול ברחבי המדינה. כעת המטרה המקורית של הטורבן כבר נשכחה כדי להציל את הראש מהתחממות יתר בצהריים חמים. אבל המטלית הלחה, כרוכה בחוזקה סביב הראש, התקררה רוב היום והעניקה רעננות.

עכשיו טורבן הוא אינדיקטור למעמדו של הבעלים, לדתיותו. ישנם סוגים שונים של כיסוי ראש זה. הדגם המפורסם ביותר הוא מייסור פטה, שבלעדיו התחפושת של ראג'ה ההודי לא יכלה להסתדר.

הריקוד ההודי, כמו התלבושת ההודית, הוא בלתי ניתן לחיקוי וייחודי. יש בו הרבה סגנונות וטרנדים, לכן יש גם מגוון גדול של תחפושות ריקוד. בסארי רוקדים בדרך כלל ריקודים הודים קלאסיים, ריקודי קתאק ופופ.עבור סגנון הבהרטנאטיאם, הרקדנית המפורסמת Rukmini Devi Arundale שינתה את הסארי, והעניקה לו מראה של "פיג'מה" רחבה. מרכיב חובה בתחפושת זו הוא גבול זהב הממסגר את הקצוות של אלמנטי השמלה.

הריקוד הקלאסי מוהיניאטם מתאפיין בלחן, חינניות ויופי, לכן, התלבושות של הרקדנים מבוצעות תמיד בצבעים לבנים עם עיטורי זהב. סינר מוזהב, הנלבש על חצאית לבנה כשלג, מוסיף חן לריקוד. הריקוד הזה נוצר כמו הריקוד של כוהנות המקדש, לכן התלבושות משקפות רעיון זה.

אם הריקוד אינו קלאסי, אלא מסוגנן עבורו, ניתן להשתמש במוזיקה הודית ומודרנית כאחד. לכן, ריקוד כזה מאפשר שימוש ב-salwar kamiz, lehenga choli ושילובים אחרים של בגדים מסורתיים.

סגנון ריקוד בוליווד הוא תופעה פופולרית מאוד בהודו המודרנית. הריקוד מושך צעירים ונערות מודרניות עם האנרגיה והאופי ההמוני שלו. לכן, לתלבושות לסגנון הבוליווד יש תמיד את אותו גזרה, אורך וסגנון, אך חייבות להיות שונות בצבע. ורק לסולן מותר להתבלט מהקהל.

תלבושות ריקוד לילדים בדרך כלל אינן שונות בהרבה ממבוגרים, למעט אורך וכמות הקישוטים. ככלל, בנות לובשות חצאיות קצוצות, ומספר הצמידים נשמר למינימום לנוחותם של רקדניות קטנות.

הקולוניזציה ארוכת הטווח של הודו על ידי בריטניה הגדולה לא נעלמה מעיניה ובאה לידי ביטוי בכל תחומי החיים ההודיים. התרבות המערבית הותירה חותם בל יימחה בדמותו של ההודי המודרני. לעתים קרובות יותר ויותר אתה יכול למצוא ג'ינס אירופאי או חולצות טי ברחובות העיר. ילדים מעדיפים בגדים מודרניים. עם זאת, ההודים מעריכים מאוד את תרבותם ומבטאים את זהותם בכל דרך אפשרית, כשהם מופיעים בקבלות פנים חגיגיות, בחתונות ובאירועים משמעותיים אחרים בתלבושות מסורתיות של גברים ונשים לאומיים.

לעומת זאת, מנסים לגוון את המלתחה שלהן ולהוסיף אלמנטים של טעם מזרחי, נשים אירופאיות משתמשות כל הזמן באלמנטים בסגנון ההודי בתמונות שלהן.