תחפושת לאומית קזחית

התלבושת הלאומית הקזחית מייצגת את ההיסטוריה הארוכה של הפיתוח וההיווצרות של תושבי קזחסטן. השתנה והשתפר במשך מאות שנים, הוא שימר את המסורות העתיקות של אבותיו.

כמו במראה, הוא משקף את כל היבטי החיים: אקלים קשה, מיקום גיאוגרפי, מצב כלכלי, סביבה חברתית, אורח חיים, עיקר פעילות האוכלוסייה. נושא הגאווה הלאומית של הקזחים, הוא גילם את הטעם הלאומי ואת הזהות החיה.

תחפושת מסורתית תמיד משקפת את הסגנון ואורח החיים של אנשיה, לכן, לתחפושת של כל לאום יש ניואנסים משלה, מאפיינים והבדלים משל עמים אחרים. התלבושת הלאומית הקזחית לא הייתה יוצאת דופן.

• גברים ונשים כאחד, הבגדים מצוידים, פתוחים, עם ריח בקצה השמאלי לכולם.
• תלבושת הנשים הייתה מקושטת בעושר עם סלסולים ושיקיים.
• כובעים גבוהים מעוטרים בתכשיטים, נוצות, רקמה מעוצבת.
• הפערים בין הבגדים החגיגיים והיומיומיים היו מינימליים: החגיגי היה בעל גזרה משוחררת יותר, והתכשיטים והאקססוריז היו נפחיים יותר.

• טווח המינימום של צבעים בחליפה עם מספר גוונים אופטימלי.
• בגדים היו מעוטרים בהכרח במעין "לוגו" - פסים מקוריים ייחודיים, דפוסים, אריגה, קישוטים בסגנון הלאומי.
• החליפה הייתה מאוד נוחה ופרקטית, היא מתאימה לרכיבה, ובילוי לילה בערבה הלא נוחה, לטיולים ולעבודה.
• לקזחים יש מסורת ששרדה עד היום - להגיש במתנה גלימה רקומה עשירה בדוגמה אתנית לאומית - "שאפאן".

האבות הקדמונים ביותר של הקזחים הכינו בגדים מעור ופרווה. לאחר שעסקו בגידול בקר נוודים, הם הוסיפו למבחר הדל הזה של לבד, בדים מצמר כבשים וצמר גמלים, אותם למדו להכין בעצמם. חומרים אלה הפכו לפופולריים והזולים ביותר, מכיוון שהספקים שלהם תמיד בהישג יד.

בשל העובדה ש"דרך המשי" עברה בשטח קזחסטן, החלו סוחרים לספק לקזחים בדי כותנה, משי, ברוקד, קטיפה וסאטן. לפי נוכחותם של בדים יקרים בחליפה, אפשר לשפוט את המצב הכלכלי של בעליה.

התלבושת הלאומית הקזחית תמיד בלטה בצבעים עזים צבעוניים, כהוכחה לשגשוג ורווחה. בגדי הנשים, כמו גם הגברים, זהרו בכל גווני ירוק וזהב, אדום וכחול.

• זָכָר

הסט לגברים כולל מכנסיים נפחיים, תחתונים, חלוק, כיסוי ראש גבוה, חגורה, מגפיים. המוזרות של המכנסיים מורכבת מתוספות עשויות עור כבשים, המשמשות להגנה על העור בזמן רכיבה על סוסים במהלך מעברי עדר ארוכים. מגפיים ארוכים, שלתוכם תחובים את המכנסיים, מבצעים פונקציה דומה. חולצה מבדי כותנה כמו טוניקה עם צווארון עמיד או צווארון מטה.

הלבשה עליונה עבור החלק העני של האוכלוסייה הגברית היו גלימת טלאים עשויה גמלים, צמר כבשים או זמש. קזחים עשירים ועשירים לבשו קמיצות או בגד ים, שעבורם שימשו משי, ברוקד, בד דק וקטיפה.

• נְקֵבָה

בעבר, כשנשים, בדומה לגברים, רכבו על סוסים, התלבושת שלהן הייתה שונה משל הגבר בלבד בנוכחות חצאית שנפתחת משני הצדדים. שאר הערכה הייתה זהה, אבל הייתה שונה בסגנון ובגזרה. מאוחר יותר נוספה עוד אחת לאנסמבל הזה - שמלה עם חצאית מתרחבת.

תלבושת נשים נקבעה לפי גיל. עבור נערות ונשים, הלבוש הנפוץ ביותר היה השמלה הבהירה המותאמת ביותר עם כמה שורות של סלסולים לאורך המכפלת, התחתון של השרוולים והצווארון; קמיצה צבעונית מקטיפה; מכנסיים, כובע וחגורה, רקומים ומעוטרים בכל מיני דוגמאות ותכשיטים.

תחפושת של אישה נשואה הייתה מובחנת בכיסוי ראש, ושל אישה מבוגרת - בחגורה ובצבעי קמיצה. אם לנערות צעירות יש קמיצות מרובות, בהירות ועסיסיות, אז בצלעות של נשים בוגרות גוונים של צבעים כהים במיוחד. בגדים קזחיים מלאים ביופי, עושר ויוקרה.

שמלת הכלה של ילדה קזחית ראויה לתיאור נפרד. רק חומרים ובדים יקרים נלקחו כדי ליצור את יצירת המופת הזו של פאר. השמלה הייתה עשויה מסאטן, משי, טפטה, אורגנזה. להכנת קישוט לאומי, שוודאי היה קיים, נעשה שימוש בחרוזים, חוטי זהב וסרטים.

בחירת צבע הבד לשמלת הכלה הייתה רחוקה מלהיות מקרית. העדפה ניתנה לאדום, כסמל לנעורים ולפריחת החיים, וכן לכחול, כסמל לשמים נטולי עננים, לחום, לטוהר ולטוהר. על השמלה נלבשה קמיצה שהתאימה לשמלה וקושטה גם ברקמה, קישוטים ותכשיטים.

התכונה העיקרית של שמלת כלה היא כיסוי ראש פנומנלי שנקרא "סאוקלה". זה היה חלק מהנדוניה, זה היה צריך להיות יקר ויוקרתי, כי הכובע הזה בצורת חרוט, המעוטר בכמות עצומה של קישוטים, היה המדד לשלומם של הכלה.

לשפע וליוקרה של תכשיטים יש חשיבות לא קטנה. הם נמצאים כמעט בכל הבגדים. ההבדל בסוגים, צורות, חומרים, טכניקות לייצור תכשיטים יכול להיות מאפיין ייחודי של אנשים לפי גיל, מצב חברתי ומשפחתי ומאפיינים אזוריים.

קישוט הוא שבר חשוב המעניק לאנסמבל הלאומי את מקוריותו. הייתה חובה על הילדה ללמוד את אמנות הרקמה. הבנת טכניקות הרקמה בפרוזדור, תפר סאטן, שימוש במחט לעבודה, מרצע עם וו, חישוקים בצורות שונות, עם השנים הם הפכו לאומניות ולמחטות מיומנות.

הם היו רקומים במשי, חוטי זהב, לורקס, חרוזים. דפוס הרקמה יכול להיות מגוון מאוד: דפוס תבליט הוא דפוס טבעי המתאר נציגים של החי והצומח המקומיים. לפעמים רקמות, פסים, אפליקציות תיארו עלילה שלמה.

היו הרבה אלמנטים דקורטיביים בבגדים. אלו היו טבעות, טבעות חותם, עגילים, תליונים, צמידים, כמו גם משטחים, אבזמים, לוחות ולוחות בצורות המגוונות ביותר. בהתאם להכנסה של המשפחה, שימשו ברונזה וכסף, נחושת וזהב, זכוכית צבעונית ופנינים, אלמוגים ואם הפנינה, אגת וטורקיז לייצורם. וכמובן, הניואנס המסורתי הוא עיטור התלבושת עם נוצות ציפורים ופרוות יקרות ערך.

כיסויי הראש של הקזחים מפורסמים בשל מגוון סגנונות, מגוון חומרים לייצורם ומספר גדול עוד יותר של אביזרים וקישוטים שהופכים כל כיסוי ראש לייחודי.

הכיפה היא כיסוי ראש קזחי מוכר בדרך כלל. הוא נלבש על ידי ילדים, בני נוער, זקנים, גברים ונשים. זה היה תפור מבדי כותנה, סאטן, קטיפה, בד, משי.

בקיץ, הפופולרי ביותר בקרב גברים היה הכובע עם השוליים, מקופל, עשוי לבד. בקור החורף, כובעים עשויים פרוות כבשים נחשבו הכרחיים, כובעים לילדים נתפרו משועל. חתך הכובע הגן על הכתפיים והצוואר מפני כפור.

לבנות היו רק שני סוגי כובעים, כיפה וכובע חורף גזוז בפרווה. אבל המגוון הרחב ביותר של צבעים ומגוון גדול של קישוטים.

במהלך מאות השנים, הקזחים שינו ושיפרו את הנעליים הלאומיות שלהם, והתאימו אותן לחיי הנוודים, עד שהשיגו את התוצאה האופטימלית. מגפיים גבוהות, בהן נוח לרכיבה, עם עליוניות רחבות, אליהן נוח לתחוב את המכנסיים, הפכו להנעלה העונה על כל דרישות הפרקטיות והנוחות.

מגפי קיץ היו מובחנים על ידי עקב ואצבעות מעוקלות. נעליים, כמו כל מרכיבי התחפושת, היו מעוטרים בשפע, במיוחד עבור נשים. מגפיים של נערות ונשים צעירות עוטרו ברקמה ואפליקציות. הקשישים לבשו מגפיים שטוחות. בחורף, מגפיים נלבשו על גרבי לבד חמים. אנשים עניים ורועי צאן נעלו מגפי לבד עם סוליות עור.

ללא תיאור של בגדי חורף, סיפור הלבוש הקזחי לא יהיה שלם. למעיל פרווה יש חשיבות לא קטנה, בהתחשב עד כמה הערבות הקזחסטן הן בלתי מסבירות וקשות.

עם הזמן, הקזחים שלטו בצורה מושלמת באומנות הכנת פרוות, עור ותפירת בגדים מהם. מעילי עור כבש, עיזים, גמלים היו הזולים והמבוקשים ביותר. הפרווה והעור של חיות בר תמיד זכו להערכה.

הבעלים של עורות יקרים נחשבו לנמרים, סייגות, קולאנים; בקרב בעלי חיים נושאי פרווה בלטה פרוות של חמוס, דזמן, שועל ודביבון. מעילי פרווה נעשו מפומה של לונה, ברבור ואנפה. אבל המרטן והצובל הוערכו יותר מכל. מעילי פרווה מכוסים בבד, משי או ברוקד היו גאוותם של קזחים עשירים.

עם הלבשה עליונה פתוחה ולא מכופתרת, החגורה הייתה חלק בלתי נפרד ממנה.

חגורת הגברים הייתה עשויה מעור, לפעמים משי או קטיפה. חגורות עור עוטרו בהטבעות דקורטיביות, תוספות מתכת מעוצבות, משובצות באבנים יקרות וחצי יקרות, פסי עצם מקושטים. האבזמים נעשו בצורה של דמויות של חיות או ציפורים.

חגורות נשים היו דומות לגברים, אך היו רחבות ואלגנטיות יותר: משי וקטיפה, רקומות בחוט זהב ופנינים, ארוגות מפלומת עיזים או צמר גמלים.

המראה המודרני של התלבושת המסורתית הקזחית נוצר כבר זמן רב מאוד.

אבל צבעים חיים עסיסיים, קישוט לאומי ייחודי, עדינות וחן, שתמיד היו טבועים בתלבושת הקודש של העם הקזחי והבדיל אותו משאר הלאומים, הופכים פופולריים יותר ויותר בקרב תושבי קזחסטן של היום, ומעניקים למעצבי אופנה קזחיים. ומעצבים מקור בלתי נדלה של דמיון.

תחפושת לאומית לילדות הופכת פופולרית מאוד היום. הוא נלבש להופעות על הבמה, ובחגים המדינה והלאומיים, כאשר נשים קזחיות קטנות מסתובבות ברחובות בשמלות מסורתיות.