תחפושת לאומית סינית

התרבות האסיאתית משכה תשומת לב מיוחדת במשך זמן רב. העניין הגדול ביותר עבור בני זמננו הן מסורות קפדניות בלבוש, נעליים, תסרוקת וסגנון חיים בכלל. ראוי לציין כי עמים אירופאים רבים מנסים להעתיק חפצי בית אסייתיים מסורתיים, ולהתאים אותם למנטליות שלהם.

אחד מהאביזרים האירופיים המקוריים הללו הוא התלבושת הלאומית הסינית.

היום קשה מאוד לדמיין את הסיני הממוצע לבוש בתחפושת מסורתית קלאסית. עם זאת, עד שנות השלושים של המאה העשרים, הוא התקיים בצורה נוחה למדי בארונות דרג נפוצים ואצילים.

ההיסטוריה של התלבושת הלאומית הסינית מתחילה בערך במאות ה-17-18. זה לא אומר שלפני כן הסינים לבשו משהו. פשוט לא היה להם כיוון אחד בלבוש.

סט האביזרים הסיניים המסורתיים כולל סט רכיבים שנלקחו מעמים מקומיים שונים, בפרט, המנצ'וס והדרום סיני. כמה אתנוגרפים והיסטוריוני טיולים טוענים שניתן למצוא בקוריאה כיום תחפושת סינית לאומית, מקורית באמת.

הלבוש המסורתי עצמו היה חלוק או חולצה ארוכה עם אפוד עם שרוולים חתוכים ישרים ברוחב לא סטנדרטי. מכנסיים רחבים או חצאית, ללא קשר למין, נלבשו מתחת לחלוק.לעתים קרובות אלה היו בדים טבעיים פשוטים ללבוש יומיומי, ובגדי משי בהירים לחגים, שרק חברי החברה ברמה גבוהה יכלו להרשות לעצמם.

ההרכב הכללי של התלבושת הלאומית הסינית הוא כמעט אחיד בכל המדינה, שונה רק במאפיינים קלים בנעליים, כובעים ואביזרים. גם בסין של ימי הביניים, שהייתה מחולקת באופן אקטיבי מאוד לאחוזות, הובדלו בקפדנות סוגי הבדים, הצבעים ואיכות התפירה לעניים ולעשירים.

לתחפושת המסורתית יש גזרה פשוטה למדי וצורה מגוונת לשני המינים. יש צורך בצווארון עומד, שהוא הסימן העיקרי להבדל בין חליפת גבר לאישה: עבור הראשון, הגובה לא יעלה על 2 ס"מ, ובשני, הוא יכול להגיע בהצלחה ל-8 ס"מ. .

לרוב, לסוג זה של בגדים יש ריח צד ימין, כאשר הצד השמאלי של החלוק או החולצה מוצב בצד ימין, מכסה אותו לחלוטין. מיקום המחברים על הבגדים היה תלוי בכך: הכפתורים נתפרו לצד שמאל, והלולאות - מימין. הם נעשו, ככלל, מגזרת צמה מיוחדת מהבד של הבגדים העיקריים.

מספר הכפתורים חייב להיות אי זוגי. בדרך כלל הם ממוקמים באופן הבא:

• הראשון נמצא מתחת לצווארון;
• השני נמצא על החזה;
• השלישי - הולך מתחת לזרוע;
• הרביעי, החמישי ואחריו (מספרם משתנה בין 5 ל-9 חלקים) - ממוקמים כלפי מטה אנכית בצד חלוק החולצה.

לגבי ערכת הצבעים, הכל כאן היה תלוי בשטח המגורים והמגדר. גברים צפון סינים העדיפו את כל גווני האפור והכחול בשמלתם. תושבי הדרום היו נוטים יותר לניגודיות - לבן ושחור.

לנשים משני הצדדים של סין, הוקצו בדים בהירים עם דפוסים מובלטים.

למרות שסוג לבוש זה לא היה בעל הבדלים גלויים במיוחד מבחינת המגדר, עדיין היו מספר ניואנסים המגדירים בבירור את הדגם הגברי. גרסת הקז'ואל הקיצית של החולצה לגברים הייתה טוניקה קלילה טבעית שנתפרה משתי פיסות בד גדולות. אביזר זה נלבש על ידי הסינים מעל מכנסיים מסורתיים.

מכנסיים - ישרים, ללא כיסים עם "עול" רחב (חגורה תפורה רחבה מבד לבן), מגיע כמעט עד החזה. מלמעלה, פרט זה עדיין חגור בגובה המותניים עם אבנט רחב (עד 20 ס"מ) וארוך (עד 2 מ').

התפקיד של בגדי הקיץ החיצוניים מבוצע על ידי חלוק עטוף מתרחב ללא בטנה. חלקי הצד שלו מקורם במותניים, יורדים בצורה חלקה עד לעקבים מאוד עם תוספות-טריזים אלכסוניים. כדי שהרצפות הארוכות לא יפריעו ולא יתבלבלו מתחת לכפות הרגליים, מבצעים בהן חתכים בגובה הברך. השרוולים של החלק הזה של ארון בגדים סינית מסורתית, על פי המסורת, רחבים, ארוכים, מתרחבים או מחודדים באזור כף היד.

גרסת החצי-עונה של חליפת הגברים הסינית הקלאסית משלימה אלמנט אחד מיוחד. ז'קט קל משקל בתוספת וסט מרופד או ז'קט מרופד. התחתונים נשארים כמו בקיץ.

לז'קט חסר השרוולים החצי-עונה אין צווארון, הוא מצויד בשסע ארוך ישר מלפנים באמצע. בדרך כלל עשוי מפשתן כותנה כהה עם בטנה. לא בשימוש איכרים כלל. ז'קט סתיו אביב (חלוק) נתפר על פי אותו עיקרון כמו הבגדים העליונים של הקיץ, מסופק רק עם בטנה מבודדת.

החלק העליון החורפי של תחפושת הגברים הלאומית של הסינים היה מובחן על ידי ז'קט עם בטנה מרופדת, שהיה לו רק צד אחד ואורך שווה מכל הצדדים - עד אמצע הירך. מספר הכפתורים של בגדים כאלה מגיע ללא יותר משבעה חלקים, תלוי בגובה.

ללבוש הלאומי לאירועים מיוחדים היו גם מאפיינים משלו. אז, חליפת חג חגיגית שונה מחליפת יום-יום - ז'קט חיצוני. יש לו אורך קצר בצורה יוצאת דופן עד המותניים, יש לו גם שסע ישר ארוך מלפנים וקצרים בצדדים, והוא מעוטר בכפתורי מסוקס או נחושת. הצווארון העמיד עשוי מבד כפול. מונח על גבי ז'קט קל.

זה יכול להיות גם חצי עונה וחורף עם מאפייני בידוד מתאימים. הבד למעילי סוף שבוע נבחר בקפידה רבה: לרוב מדובר במשי כהה עם דפוסים מצוירים.

תחפושת הלוויה הסינית עשויה בהכרח בלבן. הבד הופך מחוספס, אבל טבעי, עם גוון צהבהב. ההרכב הכללי מורכב מגלימה ארוכה, אבנט רחב וסרט ראש.

לבוש מסורתי לאישה סינית שונה משל גברים רק בתוספות ובמבטאים צנועים. להלן העיקריים שבהם:

• מכנסיים החוצה. הייחוד טמון בעובדה שניתן היה ללבוש אותם בסגנון של מכנסיים מזרחיים, וכמכנסי חצאית קלאסיים עתיקים. לעיצוב המקורי של פריט המלתחה הזה היו מאפיינים נשיים בעליל: אפליקציות רקמת משי לאורך החלק התחתון של החולצה.
• צבעים. נשים בוגרות היו אמורות ללבוש צבעים כהים צנועים. בנות צעירות היו פחות מוגבלות בבחירתן. התלבושות שלהם תמיד היו מובחנות על ידי צבעים עזים עזים עם רקמה ודפוסים מקוריים.

• תַחתוֹנִים. כמובן, זה היה שונה מהזכר. זה היה ז'קט ארוך, צמוד, ללא שרוולים עם הרבה כפתורים (מתשע עד אחת עשרה). מכיוון שבסין העתיקה חזה שטוח של אישה נחשב לסמל של יופי, ז'קט נטול שרוולים זה תוכנן להקטין את גודלה החזותי.
• חלוק נשים באורך ארוך. יש לו צורה מצוידת, הוא תפור מבדים יקרים שנרכשו (בדרך כלל משי) ומעוטר בדפוסים ואפליקציות מקוריות בהירות.

הבגדים הראשונים חשובים מאוד להתפתחות הרוחנית הנכונה של הילד. האם לעתיד עושה את זה במו ידיה הרבה לפני לידתו של היורש העתידי. החולצה תפורה מבד נייר דק - בגדים של קרובי משפחה ותיקים, המעידים על אריכות ימים עתידית של התינוק. יילודים עטופים בחיתולים, גם הם מוכנים מראש על ידי האם.

ההבדל היחיד בבגדים של ילד וילדה מתחת לגיל חמש הוא דרך ההחתלה בינקות. אז, ילדים מהמין החזק נחתלים עד החזה, והחלשים - עד הצוואר. מעל גיל שש, בגדים לילד ולילדה רוכשים את המאפיינים האופייניים של תחפושת לאומית סינית למבוגרים. זה שונה רק בגודל.

אחדות הבגדים המסורתיים של העם הסיני בלתי אפשרי ללא אביזרים נוספים, שלכל אחד מהם הייתה גם משמעות משלו ונשאה את המידע שלו להמונים.

לכיסוי הראש ההיסטורי של הסינים יש מספר אפשרויות:

• tou jin - חתיכת חומר לבן לתושבי הצפון, ושחור לתושבי הדרום;
• כובע לבד עגול;
• כובע טקסטיל, מצויד במעין נפיחות בחלק העליון של הראש;

• כובע דקל במבוק דרומי רחב שוליים;
• כובע בצורת חרוט גבוה עם עיטור לאומי.

באשר להנעלה המסורתית, היא הייתה פחות מגוונת מכיסוי הראש והייתה אמורה להילבש על ידי נציגים משני המינים.בעיקרון, הנעליים היו נעלי טקסטיל שחורות קלות משקל על פלטפורמה עבה ללא עקב. הסוליה כוסתה בבד כותנה לבן. האנשים העשירים יותר נועלים נעלי משי.

אנשים שחיים בכפר ענדו בשמחה סנדלים קלועים, בעלי אצבע מרובעת ועקב קשיח נמוך. מאוחר יותר, במרחבים העירוניים, משולבים סנדלים כפריים גסים עם סוליות עבות. עבור תושבי עיר עשירים במיוחד מהמין החלש, הומצאו אפילו נעלי עור לפט על במת עץ. לפעמים היה לה עקב בקושי מורגש.

כיום, במרחב העצום של הרפובליקה העממית של סין, קשה לפגוש אזרח מצפוני של ארצו בתלבושת מסורתית ישנה. עם זאת, הם מכבדים בקנאות את זכר אבותיהם, ממשיכים להעביר את המאפיינים הלאומיים של בגדיהם מדור לדור.

הם נהנים מאוד להשתמש בתלבושות צבעוניות, מעט מודרניות, במהלך הפסטיבלים העממיים שלהם כדי להראות את אחדות הדורות ולחלוק כבוד לאבותיהם הגדולים.