תחפושת לאומית מולדובה

התלבושת המולדובה הלאומית היא דוגמה חיה ליצירתיות הייחודית של אומנים עממיים, דוגמה למנהגים עתיקים, עדות לאינטראקציה העמוקה של האתנוס המולדובי עם עמים שכנים.

לפני זמן לא רב, כל אשת מלאכה הייתה מחויבת להכין לעצמה תלבושת עצמאית. יתרה מכך, העתקה של מורכבויות ותבניות אסורה. לפי אופי הדפוס, ערכת הצבעים, המוזרויות של הכריכה, אפשר לשפוט את מעמדה החברתי של הילדה, את נטיות האופי שלה. תנאי מוקדם היה ההרמוניה של התחפושת עם המראה הכללי - צבע העיניים, השיער, כיסוי הראש.

בדים טבעיים שימשו באופן מסורתי כחומר לייצור בדים צפופים: צמר, פשתן, קנבוס, כותנה.

חומר החליפה שיקף את טובת המשפחה. המולדובים של אמצעים צנועים השתמשו בבד קנבוס, בעוד המשגשגים יותר השתמשו בפשתן או בכותנה, שהייתה משמעותית יותר עדינה מהמפ. יתר על כן, הקנבסים עצמם נעשו לעתים קרובות בבית. משי שימש גם לייצור מגבות ששימשו נשים לכסות את ראשן.

העיטורים של התלבושת המולדבית היו קשורים ישירות לאזור שבו חי העם הזה. פוריות האדמה, האקלים המתון, היבולים העשירים - הכל בא לידי ביטוי ברקמה ובדוגמאות על הבד. דוגמה בצורת עלים, פרחים, אשכולות ענבים בשילוב דוגמת רקמה גיאומטרית יצרה טעם ייחודי של התלבושת הלאומית המולדובה.

הרכב התלבושת הלאומית לנשים כולל באופן מסורתי את המרכיבים הבאים: כיסוי ראש, הלבשה עליונה, נעליים, תכשיטים ואביזרים, המשתנים בהתאם לתנאים.

פרטים שונים של התחפושת: אופי העיטור, גזרת הבגדים העליונים, הקישוט וערכת הצבעים מעידים לא רק על המעמד החברתי וסוג העיסוק, אלא אפילו על הגיל.

לפיכך, נשים נשואות העדיפו צבעים שקטים יותר, גזרה פשוטה וחומרים צנועים. בנות, לעומת זאת, לבשו תלבושות מדליקות ומושכות את העין. התחפושת שלהם לרוב לא כללה לבישת כיסוי ראש וסינר.

יחד עם זאת, יש לציין כי היבטים מסוימים של תרבות החומר והרוח העממית, כולל בתחום התלבושות, נושאים את חותם המבנה הדמוגרפי של אזור אתנוגרפי מסוים.

מספר רב של אוקראינים מתגוררים בחלקה הצפוני של מולדובה, וגאגאוז ובולגרים חיים יחד עם מולדובים בדרום. כתוצאה מהחלפה הדדית של מסורות, אלמנטים האופייניים לקבוצות אתניות אחרות כלולים בתלבושת הלאומית של אזורים גיאוגרפיים אלה.

אחד המרכיבים העיקריים של התחפושת המולדובה הוא החולצה. עשוי מבד לבן. היה לו חתך פשוט, שמזכיר טוניקה עם חריץ מרובע או עגול לראש.

החולצה הייתה מעוטרת לעתים קרובות בעיצובים גיאומטריים או פרחוניים פשוטים. ערכת הצבעים מיוצגת בדרך כלל על ידי 2-3 צבעים, אבל דפוסי מונוכרום וקישוטים היו גם נפוצים.

החולצה נחתכה משלושה חלקים מלבניים: גב, חזית ושרוולים. החלק העליון תפור מבד רך והחלק התחתון כבד.

סט הבגדים הלאומיים של האישה כלל חצאית ללא תקלות. במקום הראשון בפופולריות היה מגוון קתרינה. זה היה אופייני במיוחד לצפון מולדובה. הבד לחצאית מסוג זה אינו תפור, אלא עטוף קומה אחת אחרי השנייה. בד כזה הוצמד לחגורה. בנות קישטו בנוסף חצאית כזו עם צעיף בהיר. עבורה, נעשה שימוש רק בצמר פרי או דה לינה האיכותי ביותר.

היו שני סוגים של קתרינה. במקרה הראשון, החלק העליון והתחתון של החצאית נבדלו בצבע, ובשני, הצדדים והחלק המרכזי. באופן כללי, חצאיות קז'ואל לא כללו צבעים או דגמים עזים והיו לרוב שחורות או חומות. הגרסה החגיגית של החצאית נצבעה ונרקמה בדוגמה פרחונית וחוטים צבעוניים.

בדרום הארץ, נשים לבשו רק חצאית "פוטה". הבסיס עבורה היה שני סינרי צמר. חצאית ה"פוסטה" נתפרה מכמה בדים בצורת טריז, אשר עוטרו בסרטים ססגוניים. נשים מולדובה החלו להשתמש בסינר הבד רק בסוף המאה ה-19. לפי הופעת הסינר אפשר היה לזהות את מעמד האישה. בנות יכלו ללבוש את זה רק אחרי החתונה.

האפוד היה אופייני לקיץ, ז'קט ללא שרוולים עשוי צמר, גזוז פרווה, לחורף. כמו כן, מעילים חמים ללא שרוולים נתפרו מפרווה, מעור כבש מבד צמר צפוף. הסגנונות של הלבשה עליונה יכולים להיות מגוונים מאוד.

האורך, הצבע, מיקום החתכים, מספר האבזמים והמחברים השתנו מאוד בחלקים שונים של מולדובה. אבל הדבר הנפוץ עבור הלבשה עליונה בכל האזורים היה ציור עשיר ורקמה של בגדים. שרוכים ססגוניים, סרטי סאטן ומשי, תחרה עדינה, אפליקציות, תפר צלב ותפר סאטן - כל זה ניתן היה למצוא בתלבושות עממיות.

כיסויי ראש נשאו רק על ידי נשים נשואות. בחתונה הוסרה ההינומה מהכלה והוצגה לה כיסוי הראש הראשון.

עד לאותו רגע, הבנות קישטו את הצמות שלהן רק בזרי פרחים, או אפילו הורידו את שיערן לגמרי.

היו שני סוגי לבוש: לאירועים מיוחדים "נפרמה" וסירה יומיומית:

• Cîrpa היא קונסטרוקציה מורכבת עם בסיס של שפת עץ עם קצוות דמויי קרן עטופים בצעיף. קצוות הצעיף כיסו את הכתפיים והחזה.
• נפרמה הוא צעיף משי או כותנה הקשור בדרכים שונות, אך בצורה כזו שהקצוות הרקומים והמקושטים נראים בבירור.

בחורף, נשים לבשו את אותם כיסויי ראש, רק ארוגות אותם מחוט צפוף יותר או משתמשות בכובעים דומים לאלו של גברים, עם קצה עשוי פרוות חיות.

ההנעלה המולדבית העתיקה הייתה דעה מעור גולמי. רק חתיכת עור קשורה בקצה עם תחרה. הם נלבשו בכל מקום.

בחורף, רק מולדובים עשירים נעלו מגפיים או מגפיים. נעלי בנות היו נדירות. נתפרו רק לאירוע חגיגי, הם נשמרו בקפידה במשך כמה דורות והועברו דרך הקו הנשי.

הגברים לבשו בגדים פחות ראוותניים וצבעוניים. חולצות כותנה או פשתן נלבשו בחוץ וחגורות בחגורות שונות.

הוותיקה והפופולרית ביותר הייתה החולצה, בדומה לטוניקה עם חתך צווארון עגול באמצע. בחורים צעירים לבשו בעיקר חולצות מעוטרות בשפע. החפתים, קצוות הצווארון וחלק התחתון של החולצה נרקמו בדוגמה קטנה בהירה.

חולצת עול נכנסה לאופנה בתחילת המאה העשרים וצברה בהדרגה פופולריות בקרב אוכלוסיית הגברים, ודחקה את קוסובורוטקי.

היו כמה סוגים של מכנסיים. נעשה שימוש בבדים וסגנונות שונים במחוזות שונים של מולדובה:

• Izmene - מכנסי קז'ואל קלים מחומרים טבעיים (פשתן, קנבוס או כותנה). עם הזמן, הדגם הזה עבר לקטגוריית התחתונים הנלבשים מתחת למכנסיים עבים יותר.
• Iari - מכנסי צמר לבנים היו באורך ארוך מאוד, וזו הסיבה שהם התאספו על השוקיים בקפלים רבים. הם היו פופולריים בקרב רועים באזורים הצפוניים של מולדובה.
• Cioareci - גרסה חורפית של מכנסי צמר, מעוטרים לרוב בדוגמה גיאומטרית פשוטה סביב המותניים.
• Meini - מכנסי החורף החמים ביותר עשויים מעורות כבשים. בדרך כלל נלבש רק על ידי רועים בגלל החשיפה הארוכה מאוד לקור.

הלבשה עליונה, כמו נשים, היו די מגוונות. וסטים, מעילי צמר ופרווה ללא שרוולים, מעילי צמר עם שוליים ארוכים היו גם הם במגוון גזרות וחומרים, בהתאם לעונה. בגדי גברים היו מובחנים בדפוס צנוע יותר, פחות עיטורים ורקמה. איכרים עשירים יכלו להרשות לעצמם לתפור מעיל מעור כבש טבעי.

כובעי גברים לא היו כל כך מגוונים והורכבו מכובע כבשים בצורת חרוט בחורף ומכובע קש או לבד בקיץ. החבר'ה קישטו בנוסף את הכובעים שלהם בנוצות או בפרחים.

בתלבושת הלאומית המולדבית, גברים ונשים כאחד ייחסו חשיבות רבה לחגורות. דיברו עליהם, ניתנו לחתונות, מתוך אמונה שהחגורה הנכונה תביא אושר, שגשוג או יבול טוב. עבור נשים, הם סימלו את הגיל, עבור הגברים, עושר. בנות חצאיות חגורות עם חגורות משי או סאטן, ונשים איכרים מבוגרות - עם חגורות צמר.

גברים ממשפחות עשירות הכינו חגורות בהתאמה אישית. הם השתמשו בעור עם תוספות מתכת, והעניים השתמשו בחבל רגיל.

כשמסתכלים על התלבושת המולדבית, לא מפסיקים להיות מופתעים מכמה שמחה ואנרגיה חיובית הצליחו המאסטרים הקדמונים להכניס למוצריהם. כמובן שבעולם המודרני יש לו מקום רק בחגים, באירועים המוקדשים לאמנות עממית ובמוזיאונים. דפוס מורכב, צבעים בהירים, אלמנטים שונים הופכים את התלבושת הלאומית של המולדובים ליצירת אמנות.