תחפושת לאומית טורקית

אמצע המאה החמש עשרה סומן על ידי תחילת ההתפתחות הפעילה של התרבות הטורקית. הסיבה לכך הייתה כיבוש קונסטנטינופול על ידי הסולטן מהמט, שעל שמו נקראה העיר בגאווה איסטנבול.

התלבושת הלאומית הטורקית יכולה להיקרא בבטחה יצירת אמנות אמיתית, ודעה זו משותפת להיסטוריונים רבים ומעצבים מודרניים. במשך מאות שנים, התלבושות של האימפריה העות'מאנית ממשיכות לרדוף את מוחותיהן של נשים השואפות לפאר.

טורקיה מתאפיינת במגוון ענפי תרבות, המצליחה להדהים להשתלב עם מסורות עתיקות יומין. עיצוב התלבושת הלאומית התבסס על מניעים דתיים.

לבוש טורקי עזר לקבוע את מעמדו החברתי של אדם. התלבושת שיקפה במלואה את רמת העושר של המשפחה, השייכות לדת מסוימת, מקום שירות ומעמד משפחתי.

כל אישה שחיה בשטח האימפריה העות'מאנית הייתה מחויבת למלא אחר צו שנקרא "פרמן", שציין בקפדנות איזה סוג של תלבושת יש ללבוש. כלל זה התרחב גם לנשים נוצריות.

האיסלאם מצווה על נציגי המחצית היפה של האנושות לשמור על יופיים לגבר, וברחובות להסתיר את כבודם מתחת לבגדים מיוחדים. נציגי הכמורה, בהתבסס על מצוות הקוראן, ערכו את הפרמן.

• בנות מוסלמיות נדרשו ללבוש מכנסיים רפויים מתחת לבגדיהן, וכן חולצות רפויות עשויות כותנה או מוסלין. הצווארון של החולצה יכול להיות משולש או עגול.
• תכונה חובה של התלבושת הלאומית של הנשים היא הצ'דור. היא זו שמספקת הגנה על היופי מעיני זרים.הצעיף מכסה את הכתפיים האחוריות והקדמיות, הצוואר והפנים - רק העיניים מותרות ללא בד שחור.
• עבור נשים מדת אחרת, הכללים היו מעט רכים יותר. משפחות יווניות, הונגריות, יהודיות וארמניות רבות חיו בטורקיה. הבנות הורשו ללבוש את אותם מכנסיים רפויים בצבעים שונים (בעיקר כחול ולבן) וחצאית פוסטנלה. נשים יווניות הופיעו ברחובות בצעיפי סאטן, ונשים ארמניות במוצרי עור.

האזורים בטורקיה היו שונים זה מזה. בעיר אחת האוכלוסייה הייתה מורכבת בעיקר מסוחרים אמידים, בשנייה גרו סוחרים לא עשירים במיוחד, בשלישית - רק בעלי מלאכה. לכן, כל מחוז יכול להתפאר בספציפיות מסוימת של התלבושות הלאומיות שלו. הפרטים העיקריים של בגדים טורקיים מסורתיים לא עברו שינויים, עם זאת, הסגנון והצבעים היו שונים זה מזה.

דוגמה מצוינת היא מכנסי הסלוואר הענקיים, שברוסית נהוג לקרוא להם מכנסי הרמון. אלמנט זה של ארון הבגדים נותר ללא שינוי בכל האימפריה - ממזרח אנטוליה ועד אזורי מרמרה והאגאי.

הטורקים העריכו יוקרה, ותכונה זו באה לידי ביטוי בצבעי הבגדים שלהם. למרות שגברים העדיפו תלבושות לאומיות כהות (חום, סגול, כחול, ירוק), התלבושת שלהם עדיין נראתה עשירה ומענגת בשל רקמה ואלמנטים דקורטיביים אחרים.

למרות העובדה שבגדי הנשים הלאומיים של טורקיה היו מרובי שכבות, נשים מוסלמיות עדיין הצליחו להעניק לצללית אטרקטיביות מסתורית, ליצור סביבן אווירה מושכת שהייתה יוצאת דופן עבור בנות אחרות.

התלבושות הטורקיות היו שונות מבגדים ערביים. הערבים לבשו דברים מסיביים ונפחיים שלא לצורך שהסתירו לחלוטין את הצללית, כך שאי אפשר היה לנחש אפילו על מבנה הגוף של אדם. בטורקיה נקטו בדרך אחרת. סגנון התלבושת אפשר לראות את קווי המתאר העיקריים של הצללית.

כדי ליצור תלבושות לאומיות, נעשה שימוש אך ורק בחומרים טבעיים באיכות גבוהה. הפופולריים ביותר היו פרווה, קטיפה, טפטה ומשי. נשים ממשפחות אצילות יכלו להרשות לעצמן לקשט בגדים. כדי להגשים את משאלותיה של פאשניסטה מהמאה ה-16, נעשה שימוש בחוטי כסף וזהב.

ביגוד טורקי הפך להיות עמוד התווך של כמה החלטות עיצוביות בעתיד. למשל, אצל העות'מאנים המציאו את מבנה השרוול שנקרא "העטלף". עיצוב זה עדיין מבוקש בקרב אופנתיות של המאה העשרים ואחת.

פריטים רבים מהמלתחה הטורקית נחשבו אוניברסליים. גם לנשים וגם לגברים הייתה הזכות ללבוש מכנסיים רחבים, אותן חולצות תחתונים, חגורות וז'קטים.

הבנות לבשו סינרים מעל השמלה. פרט זה משך תשומת לב עם המראה המדהים שלו. הסינר היה מעוטר בקישוטים עממיים - בעיקר עיצובים פרחוניים, שכל אחד מהם ניחן במשמעות עמוקה הקשורה לאגדות.

תחפושת הגברים כללה אבנט, שהיה נחוץ לא רק לתכשיטים. זה שימש פונקציה מעשית. בכיסי החגורה שמו העות'מאנים כסף ודברים אחרים שעלולים להידרש במהלך היום.

שרוולי שמלות הנשים היו אמורים לכסות לחלוטין את הידיים עד פרק כף היד. עם זאת, כעת התלבושת הלאומית הטורקית עברה שינויים רבים ואין לה קפדנות כזו. אורך השמלות ירד מספר פעמים - המכפלת מגיעה לאמצע השוק, בחלק מהמקרים אפילו מעט יותר, וניתן להרים את השרוולים.

במאה ה-16, התלבושות הלאומיות הטורקיות לבנות היו כמעט זהות לתלבושות למבוגרים, למעט רקמת זהב וכסף וכפתורים מאבנים יקרות. ילדים לבשו שמלות וחליפות צנועות יותר, למרות שהם נראו אופנתיים.לא נעשה שימוש בחומרים יקרים ונדירים לבגדי ילדים.

הקנונים המוסלמיים אינם אוסרים על נשים לקשט את עצמן באביזרים שונים, ונערות תמיד ניצלו את היעדרו של איסור זה.

• האביזר העיקרי היה הצעיף. כדי שזה ייראה יפה, במקום מטפחת מוסלמית אחת, נעשה שימוש במספר מוצרים ססגוניים, כתוצאה מכך התקבל עיצוב יפה של מספר שכבות.
• רבים לבשו כיסוי ראש מעניין, שבחזיתו הוצמד צעיף אוויר.
• רגלה של הילדה הייתה מצוידת היטב בגרביים גבוהות - תמיד עם רקמה בהירה בעבודת יד.

גברים מוסלמים גם לא פספסו את ההזדמנות לקשט את התלבושת הלאומית שלהם. הטורקים בתחום הצבאי התבלטו בפגיונותיהם האופנתיים והצברים המחוברים לחגורתם. ראשי האנשים היו מכוסים בטורבנים ופאז.

הנעליים נעשו עמידות ואמינות. יופייה של הנעל התבטא בחומרתה. היא הדגישה את הגבריות, את הרצינות של הבעלים. מגפיים נתפרו מעורם של שוורים ואיילים.

הרבה השתנה עם הזמן של הקטגוריות, אפילו קשה במשהו מהמאה השש-עשרה. המוסר השתנה, והתלבושות הלאומיות הטורקיות לא נשארו אותו הדבר.

לנשים בטורקיה יש את הזכות לטייל ברחובות שטופי השמש בתלבושות שמדהימות בצבעיהן הנוקבים והמקוריים. הגוון של אקווה נפוץ. קישוטים גיאומטריים תופסים מקום במעילים ובמטפחות של יפהפיות מוסלמיות.

בעלי התלבושות הלאומיות הטורקיות מרוצים. באופן מפתיע, אפילו נשים נוצריות קונות שמלות בסגנון מזרחי. הם צריכים את זה לביקור בפסטיבלים היסטוריים ומסיבות נושא.

התלבושת המסורתית של טורקיה מספקת הזדמנות ייחודית לכל בחורה להרגיש את כל המסתורין והעמימות של הלילה הערבי.