תחפושת לאומית יאקוט

לבגדים לאומיים של לאומים שונים יש לרוב חותם ברור לא רק של חיי היומיום, אורח החיים, אלא גם של תנאי האקלים. לדוגמה, התלבושת הלאומית של יאקוט נוצרה במיוחד עבור תנאי האקלים הקשים של הצפון. כמובן, הוא מכיל גם מספר מסוים של אלמנטים שהושאלו מעמים אחרים, אבל זה בכלל לא יוצר רושם שלילי של תחפושת היאקוט.

היאקוטים, כקהילה לאומית, מרוכזים כיום בעיקר ביקוטיה ובטריטוריית קרסנויארסק. ניתן למצוא מספר קטן של אנשים בני לאום זה באזורי מגדן, סחלין ואמור.

הדוגמאות המוקדמות ביותר ללבוש הלאומי של היאקוטים נחשבות לתלבושות שעלו במאה ה-13. בעיקרון, אלה הם הלבשה עליונה עם קישוטים עממיים בולטים, קישוטים ואלמנטים. התלבושת הלאומית של יאקוט של אותה תקופה נוצרה מפרוות של חיות ססגוניות, בד מחוספס ומשי, עור.

כבר בעידן הנוצרי (מאות 17-18), קבוצה מסורתית של הלבשה עליונה נוצרה מעורות ופרוות של חיות בית, שכן הפעילות העיקרית של היאקוטים הייתה גידול סוסים ובקר. זמש, עור ופרווה של חיות מחמד קצרות שיער פופולריים במיוחד. לבידוד נוסף בתקופות כפור במיוחד, אומני יאקוט השתמשו בעורות של בעלי חיים עם פרווה רכה וארוכה שיער. גרסה זו נראתה יותר כמו קישוט דקורטיבי של תחפושת לאומית קלאסית: פסי פרווה נתפרו לאורך ההיקף של הלבשה עליונה, כמו אזיקים על שרוולים, וגם צווארונים חמים רחבים.

כל שמלה עממית מבוססת לרוב על צללית ישרה עם אותם שרוולים. התלבושת המסורתית של יאקוט אינה יוצאת דופן.

עם זאת, ישנן מספר וריאציות ב"עיצוב" שלה:

• onoloh, buuktah. אומני יאקוט, ללא היסוס מיותר, ביססו סוג זה של חיתוך על תכונות של תפירה עבור הצבא הרוסי ומטיילים נלהבים. כמובן, זה לא נעשה ללא הכללות לאומיות בלבד. השם של גזרה זו נובע מנוכחות של קפלים בגב - "אונו" והדגם המקורי של השרוול - "buuk" (בצורת נשיפה). בגדים עליונים (לרוב מעיל), שנתפרו על פי עיקרון זה, נלבשו באותו אופן על ידי גברים ונשים כאחד. החומרים העיקריים להכנת תלבושות לאומיות של יאקוט בגזרה זו היו: עור ודבה (בד נייר סיני) - לגברים; פרווה וזמש (תלוי בעונה) - לנשים. פסי קטיפה בצווארון ובחפתים שימשו כקישוט;

• kytyylaakh. זה הופיע בחיי היומיום של יאקוט מאוחר הרבה יותר מהסוג הראשון של החתך ושונה ממנו רק בחלק מהפרטים. למשל רצועת בד רחבה כפולה, שהונחה לאורך קצה הצד של הלבוש הלאומי החיצוני.

המאפיין העיקרי של מעיל הקיץ לנשים, שנעשה בגזרת ה-kytyilaakh, הוא נוכחותם של חוטים אדומים בקישוט המעטר את היקף הבגדים והשרוולים. בדגמי גברים, הבנויים על פי אותו עיקרון, יש צבעים קפדניים ומשעממים יותר;

• טנאלאי. אחד מסוגי החיתוך העתיקים ביותר. בגדי יאקוט חורפיים מסורתיים, אשר היו עשויים rovduga (זמש איילים או איילים) באמצעות פרווה של חיות פרווה. המוזרויות של חתך זה הן נוכחות של כרית כתף פרווה, אשר הייתה ממוקמת בצומת של השרוול והזרוע. חריצי צד, תליוני מתכת מבריקים במותן. יש היסטוריונים שמתעקשים שסוג גזרה זה היה אופייני לשמלות כלה.

החומרים העיקריים לייצור לבוש מסורתי לנשים ביקוטיה:

• יומיומי - שינץ וסאטן מעשי ועמיד;

• חגיגי - משי וסאטן יקר, יפה ומבריק;

• הלבשה עליונה - פרווה, זמש עם תוספת מיומנת של פיסות משי או קישוטים לאומיים פרווה.

באופן כללי, ארון החתונה Yakut הקלאסי של אישה מורכב מהאלמנטים העיקריים:

1. אנאך הוא פיסת בד מיוחדת המכסה את הפנים.

2. חולצת תחתונים עשויה rovduga גס.

3. פנטלונים מעור, המכסים בעיקר את חלק האגן של הכלה.

4. רגליים הן חותלות מיוחדות עשויות עור של חיית בר, שדמתה למגפיים, אבל הסתיימה באזור הקרסול, לא הייתה לה רגל.

5. מעיל פרווה הוא מעיל רך וחם.

6. כיסוי ראש מסורתי, אשר בגזרתו ובמראהו דמה לקסדה צבאית.

7. מספר רב של קישוטים. יסוד זה בקרב היאקוטים נחשב לאחד החשובים ביותר בבגדי נשים. במקביל, הכל היה מקושט: בגדים, נעליים, ראש, חזה, ידיים. עבודת החרוזים של יאקוט פופולרית במיוחד עד היום. יסודותיו מועברים מאם לבת.

התחפושת של האישה היאקוטית הייתה זהה לחלוטין לתחפושת של אישה בוגרת. זה היה אופייני לילדה להשתמש בקצה סביב היקף הכובע.

כמובן, בגדים לגברים היו שונים מנשים בצניעות מיוחדת. התכונה העיקרית נחשבה לנוכחות של עיטור פרווה על השרוולים והצווארון.גובה הערימה של גימור כזה יכול להגיע לערכים המקסימליים. כיסוי הראש גם מזכיר בהכרח קסדה בצורתו, הוא היה עשוי מפרווה טבעית וכיסה את האוזניים, עצמות הלחיים ומעט אזור הסנטר מכפור. בסוף כובע יאקוט כזה, היה בדרך כלל ירח מלא או שמש, מה שסימן את המשך המשפחה.

מילדותם לבשו נערי יאקוט בגדים לאומיים, וחזרו לחלוטין, בגזרתם ובקישוטם, על בגדי גברים מבוגרים.

בעולם המודרני, מגוון רחב יותר של בדים, טקסטורות ועיטורים משמש לייצור בגדים לאומיים. כיום הם אוצר לאומי ולמעשה מושא גאווה מיוחד ואמנות לאומית ראויה למוזיאונים ותערוכות. אלו תמיד בדים ופרוות יקרים באיכות גבוהה, תפורים וגימורים במיטב מסורות יאקוט. כמובן, מעצבים מודרניים התרחקו מספיק מהמורשת העתיקה, ועשו כל הזמן את ההתאמות שלהם, את החזון שלהם ואת היצירתיות שלהם.

יאקוטים היום לובשים בגדים לאומיים כמעט רק בחגים. אבל תכשיטים עם חרוזים ופרוות ממשיכים לשמש עד היום.