מהו טמבורין ואיך לשחק בו?

כשהם מזכירים טמבורין, רוב האנשים חושבים עליו בהקשר של שמאן. יחד עם זאת, כלי ההקשה מפורסם לא רק בגלל מערכת היחסים הזו. הטמבורין זכה לפופולריות בכל רחבי העולם על כך שקישט באופן מפתיע את המוזיקה של אומות שונות בצליל שלה. ריקודים לאומיים רבים מלווים בליווי טמבורין.

הטמבורין אינו שונה במבנה המורכב שלו ונראה כמו חצי תוף. כלי הנגינה מסודר באופן הבא: קרום עור נמתח על פני מעטפת עץ או מתכת - מקור הצליל העיקרי. 6 עד 8 חורים נחתכים בשפה, שבהם מותקנים לוחות מתכת מזווגים על פינים נייחים או על חוט - עותקים של לוחות תזמורת מיניאטוריים.

הטמבורין שימש זה מכבר לליווי קצבי לריקודים ופזמונים. עמים רבים של מרכז אסיה נלהבים באופן פעיל לנגן סולו על זה. למרות העובדה שטמבורין נחשב לכלי הקשה פשוט, מגוון היישומים שלו הוא די תכליתי. קודם כל, יש לציין שהוא נמצא בשימוש נרחב ביצירת מוזיקה אתנית ומלווה את טקסי הכישוף של השמאנים. בנוסף, הטמבורין משתתף במעמד שווה בכל מיני הרכבים מכיוונים שונים, כולל תזמורות סימפוניות. רק הגוף שלו עשוי מתכת, והממברנה עשויה פלסטיק. הכלי השתרש בחוגי הנוער, בעיקר בקרב היפסטרים, וממלא תפקיד משמעותי בהוראת אוריינות מוזיקלית.

עכשיו קשה לענות במדויק על השאלה כמה מאות שנים חלפו מאז לידתו של הטמבורין הראשון. אולי זה הופיע בתקופה שבה אנשים עתיקים התחילו לעשות לעצמם בגדים מעורות של בעלי חיים. העורות המוגמרים נמתחו על מסגרת עץ לייבוש, והטמבורין בנוי באופן דומה. מישהו מהפרימיטיביים בהחלט יכול היה להראות כושר המצאה ולהמציא כלי ליצירת צלילים.

העולם מכיר את המכשירים שהם אבות טיפוס של הטמבורין עוד מימי קדם. לדוגמה, הטימפנון הקדום, בשימוש נרחב על ידי היוונים הקדמונים במאה ה-5 לפני הספירה. נ.ס. התוף החד-צדדי הגיע ליוון לאחר שמצא מעריצים בתראקיה, ויחד עם האדרת דיוניסוס וסייבלה, הפך במהירות לפופולרית. טימפנום הוזכר באופוסים של המחזאים אוריפידס ואתניאוס, ורישומים המתארים את הכלי עיטרו כלים עתיקים.

כלי דומה לטימפנום שימש במזרח התיכון במהלך הברית הישנה. זה מאושר על ידי הכתבים העתיקים שהשתמרו. בקרב היהודים היה זה תוף מסגרת - כלי עממי שנשמע במהלך טקסים דתיים וטקסים חשובים.

לפי גרסה אחת, הופעתו של טמבורין באסיה מתוארכת לתקופת הברונזה. הכלי זכה לפופולריות רבה יותר כאשר מצא את עצמו במזרח התיכון ואחר כך באירופה, והגיע לאיים הבריטיים ולאדמות צפון אירלנד. במאה ה-18, "התחרות" של הטמבורין הייתה טמבורין גלילי, שלימים הפך לאב-טיפוס של התופים הקיימים כיום. הטמבורין הומצא על ידי כלבי צאן צרפתים, בליווי נגינה בחליל. הוא הובדל מהטמבורין הרגיל ברוחב השפה ובצליל המרוכך. במקום ידיים השתמשו במקלות מיוחדים למשחק.

בעתיד, הטמבורין עבר שינויים קונסטרוקטיביים: הוא איבד את קרום העור שלו, היו רק אלמנטים מצלצלים בלתי מוסווים והשפה עצמה.

ברוסיה למדו על הטמבורין אפילו בתקופות ארכאיות, כאשר אנשים התאחדו לשבטים והאמינו באלים פגאניים. בחיים הסלאבים, לכלים ניתנה חשיבות רבה. כל האירועים החשובים לוו בצליל של טמבורין.

באותה תקופה נהוג היה לקרוא לכל תוף עם קרום עור טמבורין. העם הרוסי העריץ במיוחד את טמבוריני הקרב המלכותיים. במשימות צבאיות רחבות היקף, נקבעה להם מטרה מיוחדת: יצירת תקשורת תקינה בין הכוחות, וגם שאגה מבשרת רעות הביאה את האויב למצב של פאניקה.

תופים צבאיים גדולים הועברו על 4 סוסים. אלה היו כלי מתכת מסיביים מכוסים בחומר עור. טמבורינים ממדיים נקראו פעמוני אזעקה או טולומבאס. הקול הוצא מהם על ידי 4-8 אזעקות עם מכות מיוחדות עשויות שוטים של סוסים עם ידית עץ בקצה אחד ובקצה השני כדור קלוע עור. לכל מחוז היה טמבורין מלחמה, והצבא נמנה לפי מספרם.

קצת מאוחר יותר, הטמבורין היה בשימוש נרחב ברוסיה על ידי דובים מדריכים. הכלי של אז דומה יותר למקבילו המודרני: מעטפת עץ קטנה מכוסה עור עם פעמונים בפנים. העם הרוסי צפה בהתלהבות בכיף של הדוב. במהלך האקשן המרהיב השתחווה הדוב בפני הקהל, צעד בעליזות, תיאר מאבק עם אדונו ורקד, עומד על רגליו האחוריות, אוחז בטמבורין בגפיו הקדמיות.

באותם ימים, הטמבורינים היו כלי פופולרי בקרב חובבים, ששענו אנשים עם הופעות משעשעות. הבופונים השתתפו באופן מסורתי בפעולות חתונה ואזכרה, היו בעלי ידע על המאגי האלילי, יכלו לרפא ולזהות לעתיד. שרי הכנסייה ושליטי הכנסייה נבהלו מפעילותם של הבובים, ולכן האחרונים נרדפו, והטמבורינים הוכרזו כמכשירים דמוניים. בשיא המאה ה-17, הצו הנסיכותי של אלכסיי מיכאילוביץ' הורה להשמיד את האחים ואת כל כלי העבודה שלהם. התקופה ההיא גרמה נזק מוחשי להתפתחות האמנות המוזיקלית הרוסית הלאומית.

לרוב, הטמבורין שימש בתרגול פולחני. בעזרת כלי זה ניתן היה להכניס אדם למצב של טראנס. זה הוקל על ידי צליל של פעימות חוזרות ונשנות שבוצעו בקצב מאומת. במקרה זה, הקביעות של התבנית הקצבית לא הייתה חשובה; היא יכולה להשתנות, כולל מבחינת רמת הווליום. קול הטמבורין "טלטל" את תודעתו של החכם המבצע את הריקוד הפולחני. המדינה המיוחדת אפשרה לשמאן ליצור קשר עם הרוחות.

הטמבורין המסורתי של השמאן נעשה באמצעות עור פרה או כבש. הוא נמשך בחוטי עור, שהיו מהודקים על הצד התפרים של הטמבורין בטבעת מתכת. בעל הכלי ראה בכך דבר אישי שלו, שאסור לאיש לגעת בו. כל מכשפה עסקה באופן אישי בייצור הטמבורין שלו. לפני תחילת יצירת הכלי, היה צורך לסבול צום מסוים. בשלב זה, השמאן נאלץ לייעל את קו המחשבה שלו, להיפטר ממחשבות מיותרות. פירוש הצום היה גם דחייה זמנית של הנאות גופניות. רק לאחר ההגשמה המוחלטת של כל הנקודות הללו, השמאן יכול להתחיל להכין את הכלי הפולחני שלו.

במהלך חייו, שמאן יכול היה להחזיק כמה טמבורינים. בדרך כלל היו עד 9 מהם. כשהעור בטמבורין האחרון נקרע, זה אומר שחייו של הכומר התקרבו לסיום, הוא היה אמור למות.

על פי המסורת, השמאן מעולם לא החזיק בכמה טמבורינים בו-זמנית. אבל לצ'רטר הבלתי-מדובר הזה היו יוצאים מן הכלל, למשל, כשהמכשפה הייתה צריכה ליצור מכשיר נפרד לטקס מסוים (לאחר הטקס הוא הושמד), או כשהמכשפה יצרה כלי נוסף יחד עם המושל.

הכלי של השמאן היה מעוטר ברישומים מסוימים. היו להם הרבה משמעות ועומס סמלי. אלה היו ציורים סכמטיים קטנים. בנוסף לשמאן עצמו, מונחת תמונת העולם על העור. היו רישומים פולחניים נוספים על הממברנות - רוחות השמאן, הטוטם שלו וכו'.

לפעמים הדפוס עיטר רק את הצד הקדמי של הממברנה, לעתים רחוקות יותר את הצד הפנימי, שבו נמצאה ידית צולבת או מוט קבוע בסדר שרירותי. בחלק מהמוצרים, במקום ידית, הוצמדה טבעת מתכת או לולאת עור לא מטופלת. לפני התקנת הידית, לפעמים הוחל בעבר סמל ספירלה במקום זה.

בבחירת עץ לדפנות, התייעץ השמאן עם רוחו, שיתף את מחשבותיו על איזה טמבורין הוא רוצה להרכיב, איזה סוג מסע הוא מתכנן. שיחות כאלה התקיימו בצורה של מדיטציה אישית או המונית. בחיפוש אחר עץ לשפתו, השמאן עקב אחר קריאת הרוח. כשהיה נחוש עם המקום שבו צמח העץ הנכסף, הוא עצם את עיניו, נכנס לטראנס, קורא לרוחו.

האנשים הקדמונים שקלו את הקשר הבלתי ניתן להפרדה של כוח החיים של המכשף עם הכלי הפולחני שלו. כאשר שמאן מת, הוא נחשב נעלם באופן בלתי הפיך לעולם המתים. לכן, הטמבורין שלו היה אמור להיהרס, להרוג, לשחרר את כל הרוחות, להפוך חפץ מיסטי לחפץ רגיל.קרום הטמבורין נוקב על ענפי עץ שגדל בקברו של השמאן: כך סימנו את הקבורה, שלא רק שאסור להפריע, אפילו לא היה כדאי להתקרב לכאן ללא צורך דחוף.

אם המקלט האחרון של השמאן לא נראה כמו תל או מגרש קבורה, אלא, למשל, כמו יורט, הטמבורין הושאר תלוי בכניסה, מסמן שהשאמאן שוכן שם. לעתים רחוקות יותר, הכלי הושאר ליד הארובה. באופן מסורתי, הקרום נוקב, מה שהפך את הטמבורין לבלתי שמיש.

הטמבורין הוא כלי הקשה המדגים גובה בלתי מוגדר. התבנית הקצבית המבוצעת בו נרשמת בשורה אחת. הכלי מובחן על ידי צבע גוון מיוחד, הניתן על ידי שקשוקם של אלמנטים מתכתיים התלויים בגוף. מחיאות תופים, יחד עם צלצול פעמונים, נשמעות די ייחודיות.

המקצבים הנלווים לטקס הקדוש נחשבים לקדושים בשבטים. ישנם 8 מקצבים בסיסיים בסך הכל. לפי הצ'אקרות של האדם. הם כתובים כנקודות, מלמטה למעלה. נקודה אחת מגדירה מכה בודדת, שתיים אומרות שתי דפיקות ברציפות. לכל המקצבים יש משמעות נסתרת ומטרה מיוחדת. הקצב של השמאנים לא רק מתלבש בצלילים, אלא נושא שמות של חיות: דוב, שועל, ארנבת ואחרים.

טמבורין העץ הקלאסי הוא אחד הכלים הנפוצים ביותר. הזנים שלו נמצאים בחלקים שונים של העולם ויש להם מאפיינים ייחודיים מסוימים. יש טמבורינים חד צדדיים ושינויים ללא קרום.

הטמבורין המזרחי ידוע בתחומו כדאף או דוירה. הקוטר ממוצע בין מכשירים מסוג זה, נע בין 35-46 ס"מ. הממברנה עשויה מעור חדקן. הצליל מופק מהמכשיר על ידי הקשה באצבעות או מחיאות כפיים בכף היד.

סוג הודי של טמבורין, השונה מאנלוגים בקול גבוה יותר. הקוטר של הכלי די קטן, מ-17 עד 22 ס"מ. העיצוב פשוט אך מתוחכם: קרום עור לטאה על השפה עם זוג דיסקים מצלצלים קטנים.

טמבורין אירי גדול, בקוטר של עד 60 ס"מ, בעוד שהקונכיות בעומק של 9 עד 20 ס"מ. בכלי כזה, הצליל נולד מהמכות של מקצף חד צדדי או דו צדדי.

כלי שהפך לפופולרי מאוד בקרב הפורטוגזים והדרום אמריקאים. הברזילאים מחשיבים אותו כנשמה של הסמבה המתלקחת.

טמבורין השמאן ידוע בשם זה באלטאי ויקוטיה. שפה סגלגלה או עגולה מצופה עור. הוא מצויד בידית אנכית כדי להחזיק כלי כבד מבפנים. ישנם גם מוטות המחזיקים מספר אלמנטים מתלה מתכת. לעתים קרובות קרום העור של התוף הפולחני מעוטר בציור - עץ היקום עם מפת העולם.

אנשים רבים חושבים בטעות שהטמבורין הוא כלי פרימיטיבי למדי, שנגינתו אינה מצריכה ניסיון מיוחד ווירטואוזיות. זה לא לגמרי נכון, כי זה לא מספיק רק לנער או לדפוק את הטמבורין. על המבצע להיות ניחן באוזן למוזיקה ולחוש את הקצב, להיות מסוגל להתמודד בצורה מופתית עם הכלי. בדרך כלל לוקחים טמבורין ביד שמאל, והימנית מבצעת פעימות קצביות, אך מבצעים רבים פועלים הפוך. יד ימין שלהם נשארת ללא תנועה, ומשתמשים בו בטמבורין, שמתגלה הרבה יותר מלודי וחינני, אם כי קשה יותר לביצוע.

רועד - מורכב מחיאות כפיים כמעט עיוותיות באזור המרפק או על פרק כף היד עם טמבורין. יחד עם זאת, רק התליונים נשמעים.

טרמולו - ניעור נמרץ של השפה ביד אחת.

נגני טמבורינה וירטואוזים מעלים הופעות אמיתיות ומופעי סאונד ייחודיים. כמו אמני קרקס, הם מרימים את הכלי שלהם ואז תופסים אותו תוך כדי תנועה. ואז הם פוגעים בשפה על הברכיים והראש, משתמשים בסנטר ובשאר הגוף, כולל האף. הם רועדים ביעילות, הם יכולים אפילו לגרום לטמבורין להשמיע צליל דמוי יללה.

במהלך הרפורמה של הכנסיות הרוסיות, הורה הפטריארך של מוסקבה ניקון להשמיד את כלי הנגינה של הבופונים. חמש עגלות עמוסות למעלה, שם היו טמבורינים רבים, הגיעו לנהר מוסקבה. המטען נשרף בפומבי על המוקד, שהיה בוער במשך יותר מיום אחד.

טמבורין לשמאנים אינו רק כלי חשוב, אלא ניחן במשמעויות רבות. הוא יכול להופיע בפני הבעלים כסוס, עליו הוא נע ברחבי העולם השמימי, כסירה הנושאת במימי נהרות תת-קרקעיים, כמכשיר נגד לחשי רע.

הטמבורין של השמאן נחשב כדבר קדוש, נגיעה אסורה לכולם חוץ מהבעלים. הוא חייב אפילו ליצור כלי משלו ללא עזרתו של אף אחד, לאחר סדרה של טקסים ופעולות שמטרתן ניקוי גופני ורוחני.

הטקס מתחיל תמיד בטיהור הכלי, כלומר ב"החייאתו" על ידי חימום על האש. לאחר מכן, במחיאות כפיים על הקרום ובפזמון גרוני, קורא החכם לרוחות, שלפי אמונות עתיקות יומין מגיעות ומתגלמות בתליונים של טמבורין.

מאמינים ש לצליל של טמבורין יש השפעה מועילה על החשיבה ועל מבני האנרגיה העדינים של האדם. הצליל שבוקע מהשפה בצורת הטבעת עם קרום העור עוזר לשקוע במצב של מה שמכונה תודעה שונה. מרטט קול, הריכוז עולה, הרגשות מתנקים, הרמוניה מורגשת והמצב הפסיכולוגי מנורמל.

הטמבורין הוא כלי נגינה מקורי עם היסטוריה ארוכה ומשעשעת. כיום, כמו בעבר, הוא נחשב לתכונה העיקרית של השמאנים, אך הוא מוצא יישום מוצלח בתחום האמנות העממית ובז'אנרים מודרניים שונים. הצליל שלו מסוגל לטעון אותך באופטימיות, לשפר את צליל המנגינות, להוסיף להן גוונים מדהימים.