האם אני יכול לעבוד בחג הפסחא ואחרי כמה ימים אני יכול לעשות את זה?

חג הפסחא נחשב לחגיגה העיקרית של האורתודוקסים, ולכן הם מתכוננים אליו מראש. כולל מידע. ישנן סתירות רבות שאינן קשורות ישירות לדת ולמסורת הכנסייה, אלא מסתובבות בשיחות, בתקשורת של אנשים בנוגע לחגיגת החג. למשל, האם אפשר ללכת לבית המרחץ בחג הפסחא, לעשות ניקיון וכמובן האם אפשר לעבוד.

שאלה זו היא רחבה וקצרה כאחד. אתה יכול ולא יכול - ככה אומרים על העבודה בחג הפסחא. העובדה היא שאנשי הדת אינם מבטאים איסורים נוקשים: הם לעולם לא יגינו אדם שעובד, אם לא ניתן להעביר את העבודה הזו, להפקיד אותו, אם אדם מתוכנן לבצע את שירותו. כמובן שרופא המשמרת לא יכול לסרב לחולים אפילו למען החג הנוצרי החשוב ביותר. איך לא יכול לעבוד מי שפשוט אין לו את מי להחליף.

אבל אם זה יום חופש, אז העבודה עליו היא לא רצויה, כי היא מסיחה את הדעת מהמחשבות על המשיח, מעצם החג, המחייבת התמזגות עם הנושא המרכזי שלו. והשירות החגיגי מציע שמחר למאמין יהיה יום בהיר המפאר את תחיית ישו. זה טבעי, נורמלי. והמלצות כאלה - לא לעבוד - קשורות לא כל כך באיסור כמו בטיפול באדם שיתקשה לשלב כל כך הרבה דברים בבת אחת. התמקדות בתפילה, מחשבות טובות ומודעות לדרכו של ישוע אינה מרמזת על מהומה והסחת דעת רצינית כמו עבודה. חג הוא חג, וגם בנצרות.

יש דעה שאי אפשר לעבוד לפני ארוחת הצהריים, אבל אפשר לעבוד אחר הצהריים. באמת יש רגיעה כזו, כביכול. אבל אל תנצלו את זה לרעה: אם יש דברים שאפשר לדחות, עדיף לעשות אותם בפעם אחרת. זה לא כל כך חוטא אלא הבל. כמובן שאי אפשר לדחות את העבודה בחווה - אי אפשר להשאיר בקר לא מאכיל וכו'. אבל אם יש דברים שנפתרו לחלוטין ביום אחר, לא כדאי לתכנן אותם לחג הפסחא: זה יוסיף כאוס ליום בהיר שאינו לגמרי בהרמוניה איתו.

כמובן, אחרי שולחן הפסחא, יתאספו הר של כלים לא שטופים, ואתה צריך לנקות אחרי האורחים. זה בסדר גמור שהמארחים ישתתפו בערב הזה. אבל את המחצית הראשונה של היום יש להקדיש לחגיגות, למפגשים משפחתיים, לשיחות, במילה אחת, לרגעים המיוחדים לחג הפסחא. בלי התעסקות מיותרת ורצון לעשות סדר במהירות.

נושא העבודה נוגע לעתים קרובות לסוג כלשהו של פעילויות גינון ודאצ'ה: האם אפשר במהלך חג הפסחא לעשות משהו באתר, לעבוד פיזית. ברור שהאביב חם יותר, וכל סוף שבוע חשוב. ואם יום כזה באמת חשוב, אם הוא מאפשר לך לעשות משהו שקשה לדחות, אתה יכול להשתמש בו. רק אחר הצהריים עדיין.

הדבר החשוב ביותר שאתה בהחלט לא יכול לעשות בחג הפסחא הוא להיות עצוב, להיות קודר ולכעוס. זה דבר חוטא, וזה פשוט שגוי לפי תפיסות אנושיות אוניברסליות. החג מואר, נוגע ללב ומתכוונן לאחדות עם המשפחה, עם אהובים, עם אנשים אחרים המפארים את אלוהים.

מה עוד חשוב לדעת על עבודה בימים שלאחר החגים:

• חג הפסחא הוא לא רק יום ראשון מרכזי אחד, הוא תקופה ארוכה שנמשכת 40 יום. והשבוע הראשון מבין 40 הימים הללו הוא אולי החשוב ביותר. קוראים לה אור. עד לפומין עצמו ביום ראשון, מתקיימים תפילות חג הפסחא בכנסייה. אתה יכול לעבוד בימים אלה, אבל אתה צריך גם לפאר את האדון - ללכת לבקר ולקבל אורחים, לבקר את הסבל ולעזור להם, ללכת לכנסייה. רוב האנשים עובדים, הולכים לעבודה, אבל אל תשכחו את החשיבות של שבוע בהיר. הם אומרים שבזמן הזה אתה צריך להתנהג כמו מאמין אמיתי: להיות קשוב במיוחד לאנשים, לא לכעוס, לא לשפוט, להיות נדיב.
• חישוב באיזה יום באמת תוכל להתחיל לעבוד זו לא המשימה הכי מתגמלת. פסטיבל הפסחא נמשך 40 יום, השבוע הראשון חשוב במיוחד, אבל במובן הכללי אין מקום למתמטיקה. סביר להניח שאנשים ילכו לעבודה ביום שני, וזה בסדר. אבל אם אפשר, לפחות בשעות הערב, לא לקחת על עצמו מטלות בית מיוחדות, עדיף לעשות זאת. אם יש הזדמנות להשתתף בשירות, כדאי להעדיף אותו על פני עניינים לא דחופים. ביום השני, זה קורה, הם חוגגים עם מי שלא יכלו להיות ביחד ביום ראשון, וזה נורמלי.
• ניתן לעבוד באתר גם למחרת. אבל ממצב של חג בימי חול, במיוחד חג כזה, כדאי גם לצאת נכון. אל תתחיל חיים רועשים מיד ביום שני, עם הרבה דיבורי סרק, הוצאות ומהומה. עדיף לבלות את השבוע הראשון של חג הפסחא בבית, ליד אנשים אהובים, בשיחות נעימות ולא בעבודות הבית הרועשות ביותר. אתה יכול להקדיש את הערבים שלך לעבודות רקמה - מצב הרוח יהיה.
• יש אנשים שרגילים לתזמן את השבוע שלפני חג הפסחא ואחריו, וזה בסדר. ובמקרים כאלה, מה שנקרא תזמון מתאים. כי התכנון בהחלט מונע את הטרחה. לדוגמה, ביום הראשון של שבוע בהיר, אפשר לנקות קצת את הבית אחרי אורחים - בדרך כלל לא נדרש מאמץ רב, כי הבית "כללי" לחג הפסחא. ביום שלישי, אתה יכול לבקר בדאצ'ה אם, למשל, ביקור סוף שבוע בוטל לכבוד חג.ביום השלישי לאחר חג הפסחא, ביום רביעי, תוכלו לעשות משהו שיעזור לנזקקים: לנקות את הבית של קשיש, ללכת לחנות של מישהו, במילה אחת, עם מעשה אמיתי לעזור למי שצריך.

בבית, בדירה שבה אין חווה, ולעתים קרובות הצילומים אינם כה ענקיים, לא סביר שייאסף כמות עצומה של עבודה. אבל את זה שהצטבר אפשר לחלק בהדרגה: ביום שני - לא מעט, ביום האחרון - הרבה יותר, למשל.

שבוע טרום פסחא חשוב מאוד: יש בו מקום לטרחה וענווה. נצטרך לעשות הכל עם ההכנה, ולא לתת ליום שישי ושבת הטובים להפוך לימים קדחתניים. לכן, אפילו כמה שבועות לפני חג הפסחא, אתה צריך לגבש תוכנית לחודש הבא ולנטוש את כל מה שיכול לקחת יותר מדי זמן ואנרגיה רק ​​בשבוע שלפני חג הפסחא. וגם בשבוע הבהיר.

דוגמאות לתכנון כזה:

• יוֹם שֵׁנִי. מאותו יום ואילך תוכלו להתחיל לנקות את הבית לחלוטין. אם יש חווה, נקו אותה ברפת. אם משהו לא תקוע במקום כלשהו (טפט), מרוח, הגיע הזמן לתקן אותו.
• יוֹם שְׁלִישִׁי. למי שצם מותר רק אוכל גולמי. לכן, עדיף לא לתכנן מקרים מיוחדים בהם נדרשת פעילות גופנית רבה. אבל אתה יכול, למשל, להסיר בכוונה את אחד החדרים. עדיף להתחיל עם המטבח.
• יום רביעי. בערב בכנסייה, המאמינים יכולים להתוודות. אנשים בצמים אוכלים רק מזון גולמי ללא שמן. אתה יכול לעשות עבודה פשוטה.
• יוֹם חֲמִישִׁי. זהו יום חמישי ראשון, וביום זה מנסים המאמינים לבקר בבית המרחץ. זה גם נחשב למסורת טובה לשטוף לפני עלות השחר. אנשים לא שוכחים שטוהר המחשבות וטוהר הגוף אינם מתווכחים, אלא עושים הרמוניה. אתה יכול לעשות ניקיון כללי, לשטוף חלונות, רצפות וכו 'ובערב זה יהיה נחמד שיהיה לך זמן לבשל עוגות פסחא ולצבוע ביצים.
• יוֹם שִׁישִׁי. זהו יום הדין והצליבה של ישוע. אתה לא צריך לתכנן דאגות גדולות ביום הזה, אתה לא צריך להשתתף באירועים (שאינם כנסייתיים), המחשבות צריכות להיות על המשיח, אתה צריך ללכת נפשית בנתיב הקדושים שלו איתו.
• יום שבת. היום צריך להיות רגוע ולא קשה במיוחד, כי שירות הלילה לפנינו. ככלל, הרבה דברים מוכנים לשולחן החגיגי ביום זה. העיקר שההכנות לא יאפילו על המחשבות על חשיבות החג הקרב ובא, התפילה. וכדי שההכנות לא יהפכו כל כך קשות שלא יישארו עוד כוחות לשירות.