סקירה כללית של סמלי חג הפסחא

סקירה כללית של סמלי חג הפסחא מתחילה ב-7 תכונות עיקריות של החג החולף הנערץ ביותר בשנה, אך אלו רחוקות מלהיות כל התכונות שבהן מנסים המאמינים לכבד את בואו. ככל שעובר יותר זמן מהיום, שמלאו לו יותר מאלפיים שנה, כך מקיימים המאמינים את המסורות בזהירות רבה יותר.

תכונות וסמלים הם דרך לא רק להוכיח את הדתיות שלך, אלא גם לשמר את הזיכרון העתיק של אבותיך. לכן, חשוב שהם משמשים גם את מי שאינו מחשיב את עצמו כמאמין אמיתי, אינו מקיים צומות ואינו הולך לכנסייה.

צלב, צבע אדום מסורתי, כבש (אמיתי או מתוק), ארנב, גבינת קוטג' פסחא וביצים - כל זה הוא מסורת נוצרית ישנה, ​​הנצפית ברוסיה בצורה מוזרה וחלקית. החג האורתודוקסי מתקיים בתאריך משלו, הוא עומד בנפרד מחג הפסחא הקתולי והיהודי. שמה של אחת התכונות העיקריות של חגיגת הפסחא, המזכירה את תחיית ישו, הוא גם רוסי.

התכונה העיקרית של יום ראשון הגדול יכולה להיות בצורת פשטידה עם פירות יער (פתוח) או פרוספורה. צורת הגליל הופיעה מאוחר יותר וקשורה לארטוס, לחם חמוץ, שלפי האגדה הושאר ליד השולחן לישו המשיח, שהגיע אליהם לארוחה:

• עוגת חג הפסחא, כמו ארטוס, היא תכונה של החג, שהוכנה בעבר במאפייה של הקהילה או במנזרים וחולקה למאמינים;
• עכשיו הוא נאפה בבית, אבל הסמליות והשימוש נשארים זהים - אפייה, קידושין ואכילה מסמלים את הולדתו מחדש של המושיע, מסורות משפחתיות וכנסיות;
• הכנסייה משוכנעת שלא מדובר בסמל פגאני, למרות שקיימת מסורת של אפייה, שהובאה כמתנה לאלי הפריון והקציר;
• עם זאת, כעת לא ניתן להעלות על הדעת ארוחת פסחא ללא עוגת פסחא, וההבדל נמצא לא רק בצורה, אלא גם בהרכב הבצק, מקום האפייה והמסורות - קידושין, חילופים זה עם זה, פינוקים ומילים ש ללוות את הטקס.

טקס זה באורתודוקסיה מייחס חשיבות מיוחדת, אם כי לכנסייה יש הסבר הגיוני משלה. הקיסר טיבריוס ענה למרים מגדלנה, שהגישה לו ביצה כסמל לתחיית ישו, שאין תחיית המתים והביצים אינן אדומות. הביצה האדומה, ומאותו רגע זה אומר ניצחון על המוות, מסמל את הלידה מחדש של החיים.

במהלך מאות השנים, המסורת של צביעת ביצים רק באדום או ירוק עברה שינויים. כעת הם מוזהבים, מעוטרים במדבקות מוכנות, צבועים בעבודת יד, עשויים מחומרים שונים - זכוכית, שוקולד, זהב ואבנים יקרות. אבל הטקסים וגילוי העתידות הקשורים בהם, שאומצו על ידי האנשים, איבדו מעט את משמעותם ונשכחו.

ארנבת כזו היא סמל הטבוע בקתולית, שבה מאמינים שחיה זו מביאה ביצי פסחא לילדים. בקרב הסקנדינבים הייתה הארנבת סמל לאלת האם, בקרב הנזירים הקתולים היא נקשרה בהתעברות ללא רבב, והמקורות הקדומים של זיהוי כזה עשויים להיות קשורים לאביב וליכולת של הארנבות להתרבות במהירות.

בימי הביניים, האמינו כי ארנב הפסחא נושא ביצים מיוחדות ומסתיר אותן במקומות מבודדים. לכן, הוריהם החביאו אותם עבור הילדים, והחיפוש אחר ביצים הפך לציד שנתי אחר ארנב הפסחא. מאמינים אורתודוכסים משתמשים יותר ויותר בסמל זה, אך הוא טבוע בקתולית, ומתעלמים מההבחנה העדינה הזו עקב בורות במורכבות הווידויים.

הערבה היא סמל שהשתנה על ידי האורתודוקסיה. מסמל של אביב ופוריות, הערבה הפכה לאנלוג של ענף דקל. הם ננטשו על ידי המאמינים במהלך ביאת ישוע לאחר שוטטות במדבר, הגבלות קפדניות וטיהור רוחני. החג נקרא כניסת ה' לירושלים, שמו השני בקרב האורתודוקסים הוא יום ראשון של התמרים. במקום עץ הדקל, שאינו גדל באקלים ממוזג, נבחר צמח אחר, הנערץ במיוחד על ידי עובדי האלילים. הוא קיבל תכונות מאגיות ומשמעות מיוחדת.

יום ראשון הדקלים נחגג זמן קצר לפני חג הפסחא, וענפי עצים נמצאים בו בשימוש נרחב. לאחר הקידושין, הם ממוקמים ליד האיקונות, בסככות ובאסמים, מעל הכניסה למתחם עם בעלי חיים. הערבה היא לידה מחדש, פוריות, בוא האביב. פעם אחת הונחו בידי המתים לפני הקבורה, כדי שיתגברו על המוות כמו המושיע.

לכבש יש משמעות כפולה. ישוע המשיח נקרא בתנ"ך הכבש של אלוהים כסמל להקרבה ללא רבב שהועלתה כדי להציל אנשים מכעסו של אלוהים. אנשים ניצלו על ידי ישוע מהשבי של חטאים וגינוי נצחי על ביצועם. המקורות הראשוניים הם מהברית הישנה, ​​שם הורו ליהודים למשוח את המשקופים בדם של בהמת קורבן כדי להימנע מההוצאה העשירית להורג - מות הזכר הבכור. את החיה עצמה היה צריך לטגן ולאכול; מאז, כבש מסורתי מבושל בכמה מדינות לחג הפסחא.

התבשיל במקור היה בצורת פירמידה והוא היה מעוטר בתמונות של צלב, עותקים כסמלים של סבל שסבל ישו, האותיות "ХВ". צורת הפירמידה מסמלת את קבר האדון הריק, שנמצאה ללא גופה בבוקר יום ראשון של חג הפסחא.

הצלב הוא לא רק מקום צליבתו של ישוע המשיח, אלא גם הסמל העיקרי של האמונה הנוצרית, שיש לכל וידוי, בצורתו המקורית או שעברה טרנספורמציה. לפני האירוע המשמעותי שהוביל להצלת האנושות, זה היה תכונה של הוצאה להורג מבישה ומוות כואב. אך לאחר שצלוב המשיח המושיע, החל הצלב לסמל את ההבטחה לחיי נצח לכל חסיד בדת זו.

מסורת מקובלת קובעת את הוצאת התכריכים ביום שישי הטוב באדום; בעבר נצבעו בו ביצי פסחא. בקרב הנוצרים, גוון זה מכריז על ישו כמלך השמים ובו בזמן מזכיר את הדם שנשפך במהלך הצליבה בשם הצלת האנושות כולה מכעס האל.

באמונות פגאניות, הצבע נחשב לטקסי ואלגנטי, יפהפה ואדום - דברי שורש אחד, ואם נחשוב שהחג מזכיר את ניצחון החיים על המוות, ראוי לזכור שהחורף מנצח תמיד על ידי אביב-אדום.

ברוסיה, הסמל של חג הפסחא היה דגן מונבט, אשר בהחלט הונח על השולחן. מאוחר יותר, לשם כך, נעשה שימוש ביקינתונים, שמתו לחורף ופרחו באביב - סמלים של לידה מחדש, ניצחון החיים. ישנם מניעים דומים ושונים בתכלית:

• בגרמניה נהוג לקשט בתים ועצים בסרטים צבעוניים, להניח נרקיסים בכל מקום ולקשט בהם בגדים;
• בבריטניה מסודרים מיצבים בנושאים מקראיים, פרח שושן וטלה הם המאפיינים העיקריים של החג הזה באנגליה;
• ההבדלים באמריקה אינם קרדינליים - בשר חזיר ותפוחי אדמה, ביצי שוקולד, תהלוכות נערכו במהלך חופשת הפסחא;
• בצרפת, תחילת חג הפסחא מסומלת לא רק על ידי הכבש, אלא גם על ידי העוף, הארנבת, הפרה והכבשה, המסמלים את הפינוק של החסד: הם מעטרים את השולחן בדמויות המתארות אותם;
• ביוון צובעים ביצים בצבע נחושת, טווים זרים של עלי דקל, שורפים את דמותו של יהודה הבוגד;
• בספרד אופים ביצה בקוליץ', ויונים עפות בשמים כסמל לשלמות הנפש;
• בקנדה, הקרבה לארה"ב משפיעה, יש קרנבלים, פסטיבלים ותהלוכות, מגוון רחב של פינוקים - עוף, חזיר, כבש, ירקות אפויים;
• באיטליה, האירוע המרכזי הוא המיסה בכיכר הוותיקן;
• באוסטריה נמכרים בשווקים חיות שעווה ומזכרות.

מסורות במדינות שונות מצביעות על הבדל מסוים במגוון המנות הנאכלות בדרך כלל עם כניסת החג. איפשהו זה צמח תרד בנאלי אפוי עם אגוזים, כבש או עוף נשתמר באוסטרליה, אבל עוגת מרנג פירות מוגשת לממתקים, והאבוריג'ין האוסטרלי, חיית הבילבי, שמתהדרת על כל מזכרות חג הפסחא, נחשבת לסמל. של החג.